【祁立峰讀古文撞到鄉民】除了摩天輪還可以愛上什麼？──讓護家盟一秒崩潰的古代小說！

發表於 2016-12-132016-12-13By 祁立峰祁立峰讀古文撞到鄉民

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祁立峰

古代典籍看起來遙遠而崇高，但也不過是當時日常的截面。更靠近一點看，經典往往也具有現代意義，有時嘴砲唬爛、有時更如網路鄉民那般機鋒生動。

之前有一篇臉書瘋轉的〈誰說一夫一妻是中華傳統〉，其論據自有可考，但我所處的同溫層師長顯然有些不同的意見。過去尤其明代確實有男色風氣，但要說古典時期同性戀或多元成家是普遍現象，倒也還不至於。這此間的男色或孌童歷史錯綜複雜，或許留待日後細論。

至於反同婚最近有個腦補過頭的白目論點，就是所謂的人獸交以至於人與摩天輪相戀。大腦這東西很棒我很希望大家都有，但這個哏其實並非是當代才想到的神邏輯，在古典小說或志怪裡早有很多關於人妖戀、人獸戀或人物戀的故事，在《聊齋》或《閱微草堂筆記》頻繁得見。

明代時有一筆名為詹詹外史的士人，編纂了一部《情史》，一般認為編者即為《三言》的作者馮夢龍，而在《情史》中收錄了歷代各種錯愛畸戀的志怪或小說，除了男女兩性的情愛之外，卷二十是「情鬼類」專門收錄人鬼戀、冥婚這一類；卷二十一「情妖類」則專門講護家盟惡夢幻見的人獸交，人物交，以及物化為妖與人相戀的故事；另外卷二十二「情外類」討論者不少，專門收錄同性相戀的故事，包括我們熟知的龍陽君或斷袖之癖，都可以在此篇發掘出其原典。

本篇專門就「情妖類」選了幾則故事與各位分享，至於驚悚程度是否能超越人與摩天輪之愛，能否讓萌萌崩潰，讓我們繼續看下去。

首先是〈白魚怪〉這個人獸交的故事。三國時東吳少帝年間，會稽餘姚縣有一個超正美少女，才十四歲（喂，警察局嗎？有蘿莉控要出動了），附近一堆豬哥都來提親全部被打槍。這時男主角一號江郎出現：

有少年姿貌玉潔，年二十餘，自稱江郎，願婚此女。父母愛其容質，遂許之。問其家族，云：「居會稽。」……因納聘財，遂成婚媾。已而經年，其女有孕。至十二月，生下一物，如絹囊，大如升，在地不動。母甚怪異，以刀剖之，悉是魚子。（〈白魚怪〉）

所謂人帥益生菌就是這樣。結婚後女兒懷孕了，但生下來大夥都驚呆了，媽媽還拿來生魚片刀現剖，準備作魚卵握壽司。就在大家都嚇鼠的時候，這家決定晚上等江郎睡著之後來調查，結果「收其所着衣視之，皆有鱗甲之狀」。這故事大結局更恐怖——「家人急開戶視之，見床下有白魚，長六七尺，未死，在地撥剌，砍斷之投江中。女後別嫁。」把這人魚交的男主角擊斃之後，女兒還能改嫁，可否請護家盟趕快來取締一下？

上述這是人魚結婚還順利產子（卵）的故事。除此之外，也發生過當事人崇尚婚姻自由，但外人在那邊百般阻擾說什麼「人妖相戀，全民決定」的故事，如風中〈蟾蜍〉這一則：

沈慶校書，言境中有一吏人家，女病邪，飲食無恆，或歌或哭，裸形奔馳，抓毀面目，遂召巫者治之。結壇場，鳴鼓吹。禁咒之次，有一乘航船者，偶駐泊門首，枕舷而臥。忽見陰溝中一蟾蜍，大如碗，朱眼毛足，隨鼓聲作舞。異之，將篙撥得，縛於篣板下。聞其女叫云：「何故縛我婿？」（〈蟾蜍〉）

故事發生在某家裡的女兒得怪病，這怪病有何癥狀呢？就暴飲暴食，喜怒無常，還裸奔又自殘自毀面目啥的……一看就知道是性解放的徵狀。家裡人找來巫醫法師都沒用，這時一個行船的老水手，發現水溝裡有一隻蟾蜍，將牠抓了準備作三杯田雞（不是用蟾蜍料理好嗎？）就在這隻大蟾蜍即將被解剖成風中蟾蜍之際，這家女兒就衝出來怒吼說「幹嘛抓我腦公？」狂她真的很狂，人獸交果然在幾百年前就發生過了。

故事最後是老司機將蟾蜍「以油熬之，女翌日愈」，讀過傅柯的我們都知道所謂的瘋癲與文明、正常與異常不過是標籤和定義，是權力運作的結果，從正常的角度來說，這人獸交的女兒終於痊癒了，但她也因此沒能寫出迪士尼那般的青蛙王子童話。

至於人和摩天輪結婚這個想像，說真的實在有點弱。在《情史》裡記載人物戀有「石獅」、「石杵」、「琴」、「牛骨」、「掃帚」等東東，這真的超狂，就像鄉民都說的「初音我老婆」或將艦娘作內人，人物戀只要不妨礙旁人真的沒什麼，就像「石獅戀」裡陳氏女的戀愛抉擇：

金華縣郭外三十裡間，陳秀才有女，美容質，擇婿欲嫁，而為妖祟所惑，不復知人。其家頗富贍，不惜金幣，招迎師巫，以十數道士齋醮符法。凡可以禳治者，靡不至，經年弗痊。其鄰張生，亦士人也，夜聞女歌呼笑語，密往窺之，門外一石獅子，高而且大，乃躡其背而立。女忽怒，言曰：「元不干張秀才事，何為苦我？」張生愕然，知必此物為怪，將以明日告陳。（〈石獅〉）

面對我們難以理解的現實，可能會以「這是什麼妖術」來解釋，但事實是就是陳家正妹愛上了自己家門口的又高又壯石獅子腦公，晚上和它「歌呼笑語」，隔壁鄰居張生自己把妹把輸給石獅（廢話你有人家硬嗎）（我是說拳頭），見笑轉生氣去找陳妹妹的老爸告狀，結果和前面差不多，就是石獅這妖孽被砸碎，又過了平安的一天，謝謝飛天小女警。

只是多年後我們仿若仍聽見陳氏女「原不干張秀才事，何為苦我」的呼喊，這句話只消一翻譯，就是現在婚姻平權的海報標語了。到底別人戀愛干你什麼事呢？如果說從古迄今這些看似異常實則真愛的故事從來都沒少過，那麼這些愛管閒事的萌萌們似乎也沒少過。但我始終質疑的是──當我們想像有著一條界線嚴密、不容稍微質疑的「正常」疆界時，我們想著有一種正確的戀愛與倫理，有一種建立健全家庭的標準答案時，這本身是否才是最不正常、最變態的？