【評書青鳥】以文學作為養分，植成名為「屏東」的樹種
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青鳥 Bleu & Book
文／薛羽彤、李岱樺
「我們生長在土地上，土地就在我們腳下，與我們關係密切」—吳潛誠《閱讀花蓮》
財團法人大武山文教基金會開始推動屏東相關研究，轉到社大，開始推動「屏東學」。2011年屏東大學中文系舉辦了第一屆屏東文學學術研討會，從文本閱讀、論文爬梳思考「建立屏東符號」的概念，但「屏東文學」如何成為「屏東的象徵符號」？又或者能結合文創、音樂、藝術等各領域並成為屏東特色？這都可以發展與推動。
「你知道自己的家鄉有多少個鄉鎮市嗎？屏東有三十三個。」
屏東大學中文系的黃文車教授的擔憂似乎已經在各處角落萌生惡芽。現今的學界越來越偏離大眾，大學廣設也造成臺灣的論文研究過關即可，失去了論文論理中最重要的貢獻一環。他半帶玩笑地說：「你的研究做完之後，可能只有三個人看，一個是審查委員，一個是指導教授，另一個則是你自己，最後放在圖書館當館藏。」
2008年起，黃文車帶著學生們，用三年的時間走訪二十五個鄉鎮市。他們在社區駐點，發現社區需求與特色，黃文車思考：在中文系任教的自己可以做些什麼讓大家關懷鄉里？他號召學生一同進行「屏東縣閩南語民間文學」田野採集。團隊將這段期間彙整的內容，製作成四本書，目前正籌備第五本。
進行歌謠調查過程中，團隊發現民間文學大多鮮少有紙本紀錄，容易因傳唱者日漸凋零而就此失傳，黃文車說：「我曾經聯絡老先生要做採錄，過了兩個禮拜接到家人電話，說老人家已經不在了。」
他除了不捨，更看見民間文學凋零的現況。黃文車自己就是屏東人，基於使命感，他將這些與鄉土與人密切相關的文學作品彙整起來，永遠保留在地文學的樣貌傳承於世。
地方文學的真實情感考察
黃文車分享田野調查的過程中印象深刻的一次經驗──他在南州做田野調查，同學陪伴子女長期在外的老夫婦半年，每個禮拜都到家中訪談，待調查結束準備離開時，老人家腿不方便，拄著拐杖跟了出來，教授的學生們要老夫婦別送了，老夫婦卻說：「我不是要送你，我是不忍心。」
不忍心什麼呢？不忍心未來沒有這群孩子每個禮拜都自動報到、陪伴了。同學後來與黃文車分享，告訴黃文車「在那當下眼淚掉了出來」，為什麼呢？老夫婦把學生當作孫子一樣疼愛，這真摯的情感連結是學生在學校所不曾體會的。
「老師，我終於知道怎麼跟老人家講話了。」學生於課堂後回饋給黃文車，更讓他相信，系上盡力讓學生進到社會現場，使學界靠近大眾，不只很值得，也極為必要。
屏東文學的應用
2012年至2013年，黃文車帶領團隊，將考察的民間故事製成繪本，結合幼兒教育、視覺藝術、文創思維三種概念編撰在地故事，分別有寫南州的《漁夫與貓》、寫東港的《大船與小船》等多則故事。
繪本完成後，黃文車帶著學生下鄉巡迴說故事，以兒童劇的形式巡迴演出，團隊最遠到了滿州鄉的九棚。他們必須在清晨四點起床並化妝，再於六點出發。看見小朋友真摯的反應與表情後，團隊得到了最大的回饋。
「小朋友的表情是不會騙人的」黃文車如是說。有一間小學的教務主任握著黃文車教授的手說：「你們是五年來第一個到我們學校演出的劇團。」因學校地處偏遠，剛好在不市不鄉的地方，鮮少有校外資源到來。
透過校內師生不斷努力，屏東文學的編撰與整理，除了有閩南語民間文學的文本產出、還有青少年讀本、地方故事繪本的編撰，更延伸至兒童劇團巡演、學術研討會等多面向活動。且於屏東縣府的幫助下，有了「屏東作家身影紀錄片」的拍攝計畫，屏東大學還特別在圖書館內開設「屏東學專區」，擺放屏東作家、與書寫屏東人文地景的相關書籍，讓師生透過閱讀紙本書籍，更閱讀土地故事。
黃文車分享，未來屏東有望設立「屏東文學館」，讓屏東文學更加受到重視與推廣，進而產生情感和地方認同。他告訴觀眾：「只要你對這個地方有感情，願意為地方做一點點事情，哪怕只是一些小事，都可以找到家的歸屬感，而讓你有幸福的感覺。」