文／凱薩琳．韋德瑞；譯／梁永安 我二十五歲，對羅馬尼亞幾乎一無所知，剛從史丹佛大學來到這裡，為我的人類學博士論文進行研究。穿過鄉間的摩托車之旅是為了幫助我選擇一個田野地點。我準備在這個山區造訪大約三十個村莊，迄今進展順利。我用我仍然粗淺的羅馬尼亞語和本地人會面交談，他們都很有耐心，設法幫助我表達自己…
文／愛麗絲 「當時林耀盛老師拍著我說：『徐達啊，再過幾年我們也是老翁了喔。』」林徐達憶起恩師余德慧喪禮上，多年同儕聚首，看著電視上「五十歲老翁喝醉摔倒水溝裡」新聞彼此調侃。時光隨對話倒轉，回望自己鑽研人類學至博士學位、於東華大學族群關係與文化學系任教後，轉攻讀臨床心理學的學術道路。 「不要把我寫得像…
文／冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授 有一句諺語，叫做「一樣米養百樣人。」這句話可以解讀成，即使一樣的成長環境，還是會養出各種不同類型的人，這是天性差異所導致的結果。然而，這句話容易讓人輕忽後天環境的影響力。不同的人，尤其某些極端性格，有更大的可能性，是受到不同成長環境的影響而形成。「不同米，…
受到經濟學影響的我們，很容易以為人類是先有貨幣才有「債」的信用概念。但是從人類學的觀點，在各種人類社會裡，我們看到的反而是先有債，再有貨幣。 債是社會關係的表徵。當社群裡的人們互相欠債，他們才會安心覺得彼此是共同體的一份子。 今天我們正經歷一個資本主義社會的劇烈變化。我們開始習慣各種交易可以在沒有社…
文／丹尼爾．李伯曼；譯／甘錫安 我在運動方面雖然不行，但我在大學時代愛上人類學和演化生物學，決定研究人體如何以及為何演化成現在這個樣子。我的學術生涯起初只研究骨骼，在許多因素下，後來我也開始對人類跑步的演化產生興趣。這些研究促使我開始探討人類的走路、投擲、工具製作、挖掘和搬運等其他身體活動的演化。 …
文字／趙恩潔、林浩立；筆訪／愛麗絲 《芭樂人類學》於 2015 年出版，今年原主編交棒予趙恩潔、林浩立，回到 2009年成立「芭樂人類學」部落格初衷，整理出「最能反映當下狀況、最能顯現人類學如何面對這些變局、如何由小知大的文章」，重新梳理為《異溫層迷航記》中的七個主題。 在台灣社會中，「溫層」的體驗…
「人類學」聽起來好像很神奇──研究「人類」，所以似乎會和大腦機制人類行為或人體器官運作之類有關，可是「人類學」並未被歸類到理工領域，它大多數劃屬在人文學科系所當中。其實就是「人類學」這三個字實在太厲害，聽起來什麼都可以研究，所以研究什麼都可以，結果變成反倒搞不懂一個「人類學家」到底會是個做什麼的人。…
在分工細緻的現代社會裡，每個人都依賴著無數的別人才能生活，其中有大多數人互不相識──生活用具都得有人設計製造，沒有這些別人，個人很難生存──每個人都是組成「社會」這個大群體的一部分，一方面將自己的部分技能提供給社會，一方面從社會獲得其他人的付出。 從這個角度來說，理解別人，是在現代社會生活的第一等要…
文字／趙恩潔；筆訪／愛麗絲 曾有人說過，所有的社會學都是南方社會學，因為社會學必然論及不平等，而關照了不平等，就形同關照了南方。如果這種說法成立，追求一個「南方的」社會學，將只會是畫蛇添足。但果真如此嗎？——《南方的社會，學》 問：《南方的社會，學》成書的契機是什麼呢？幾位作者是怎麼認識的呢？有哪幾…
《白雪公主》（Snow White）、《灰姑娘》（Cinderella）、《杜松樹》（The Juniper Tree）、《糖果屋》（Hansel and Gretel）這些膾炙人口的童話故事，都有什麼共同點呢？ 我想大家很快就會答：這些故事裡都有邪惡的繼母！繼母的負面形象常被這些童話故事廣為傳播，…