不帶表演性質的斷捨離,梭羅早已示範,我們冥頑不靈

文/廖偉棠 「梭羅這人有腦子像魚有水、鳥有翅雲彩有天空梭羅這人就是我的雲彩,四方鄰國的雲彩,安靜在豆田之西我的草帽上 ⋯⋯ 太陽,我種的豆子,湊上嘴唇我放水過河梭羅這人有腦子梭羅的盔── 一卷荷馬」 ──海子 我最初對梭羅感興趣,並非因為《湖濱散記》,而是因為這樣一首怪怪的詩《梭羅這人有腦子》(上引…

文明有禮的抗議,可能令人較不容易察覺實際的不義

文/康迪絲.戴瑪;譯/ 許瑞宋 在以下條件成立的情況下,非文明抗命在自由民主社會有其角色:公眾確信國家承諾尊重每一個人完整和平等的地位──這承諾往往體現在指導制度設計和立法的憲法或其他基本法律上;部分公民實際上(事實上而非法律上)被剝奪了完整和平等的地位;公眾並未普遍認清這種不義,可能是因為這種不義…

華人文化向來服從政治權威,為何會出現大規模的激烈抗議?

文/何明修 迷團之解答 本書開頭是以六個圍繞著太陽花運動與雨傘運動的知識迷團出發。兩場運動的出現都是未預期的,即使當初持續關注的參與者也沒有料想到佔領會突然登場,與後續的轉折。兩場運動也構成了歷史的轉捩點,太陽花運動後的台灣與雨傘運動後的香港都被粗暴地推向另一個通往未知的軌道。在此,將先以解答六個迷…

【經典也青春】(怎樣獲得最大的自由?)簡單些,再簡單些──談《公民不服從》

文/陳蕙慧本文原載於作者臉書,經同意後轉載 這是「經典也青春」節目第三次有領讀人指定要談梭羅,大概是僅次於夏目漱石深受喜愛的作家了。 由紅桌文化出版的《公民不服從》一書中收錄了兩篇梭羅極重要的演講稿,分別是〈公民不服從〉與〈沒有原則的生活〉。 我認為,前者是後者的人生哲學態度;而表面看似批判工業革命…

教育現場:十年目睹之公民教育怪現狀

文/徐仁斌 很多人不知道,益中其實是我十多年交情的好友,我跟他不但是就讀師大的學長學弟關係,更是當兵時預官班的同梯弟兄。 益中是教師界「不乖」的代表,和我有著極大反差,我們共同點是公民教師,而且一樣熱血。白天,我們各在不同的學校工作;晚上,他撰寫文章、參加社會運動,為了實踐更理想的社會而努力著;我則…

人民應該面對不義的法律,這是我們走上街頭的理由

文/大衛.格雷伯 要為非暴力抗爭寫出一個實踐守則,像是現代的《反叛手冊》(Rules for Radicals),幾乎是不可能的。若真有個規則是所有公民抵抗所共通的,那麼,它就是「沒有任何嚴格的規則」。 只有在能夠因應人事時地物而變通時,群眾運動才能發揮最大的成效。群眾運動的戰術必須保持靈活:如果運…

【朱家安不要偷懶了】檢舉臉書貼文,算侵犯言論自由嗎?

先說結論:我認為算。 檢舉也是一種言論表達呀,不行嗎? 有些人會分析,說檢舉者之所以檢舉,不見得是為了要讓該言論下架,因此不算是刻意侵犯別人的言論自由。然而,若不是為了讓言論下架,幹嘛檢舉?對於這個疑問,秉持這類主張的人或許會舉出一些例子,例如在現在的臉書架構裡,當我們看到不同意的說法,也不見得有辦…

2014 Readmoo電子書閱讀報告:台灣人最愛在午夜讀書,最喜歡的三本書是……

文/何宛芳 Readmoo電子書日前正式公布 2014 年度閱讀報告,描繪了台灣讀者的閱讀形貌。 原來台灣讀者最多人在午夜讀書,最喜歡讀的書前三名是《當頭棒喝》、《羊毛記》、《格雷的五十道陰影》系列。至於2014 年最受到讀者關注的作家,則首推日前剛剛告別人生舞台的知名作家施寄青,一舉以《當頭棒喝》…