為什麼傳說中的「世界末日」是2012年呢？我們以為距離自己很遙遠的「馬雅文明」，其實並不遠！孕育於中南美洲的馬雅文明，有著發展完善的文字、曆法、建築和世界觀，也因為曆法的終點是2012年，所以才會有「世界末日」的傳言蔓延。 在台灣，有一位宣稱是馬雅國駐臺大使的「馬雅人」，他對馬雅文化瞭若指掌，是PT…
從人類發展文明以來，以布料蔽體成為每個人的日常，透過服裝得以展現職位、身分、品味、審美，甚至是價值觀。各位聽眾朋友的穿著選擇，是偏重美觀、還是重視舒適呢？是追求時尚，還是忠於自我呢？ 不同的地區、文化、年代創造出多元的服裝風格，每個國家（或說主要統治者的族群影響）也有不同的「國服」，日本有和服、韓國…
文／阿卡蒂．馬婷 Arkady Martine 譯／葉旻臻 中央九號廣場人潮洶湧，瑪熙特從來沒看過這麼多人聚集在同一個地方。每次她自認為已經了解「世界之鑽」的規模，就會出現證明她錯了的事實。她凡事用萊賽爾當比較基準，來到這裡卻完全派不上用場。萊賽爾的規模在十個太空站中首屈一指，可供至多三萬人維生，但…
馬，曾徹底改變運輸、通訊和戰爭的方式，形塑人類文明。有了馬，人們也能夠跨越以前無法想像的距離進行旅行、交流、貿易和襲擊。也有歷史學家提出，馬的貿易和中華文明與遊牧民族的恩怨情仇有關──當中原地區結束分裂和爭戰形成統一王朝，北方遊牧民族缺少了賣馬匹給中原各政權的貿易來獲利，就只能用侵略掠奪的方式強搶中…
科幻或奇幻小說改編成影視作品，有時為了節奏有時為了聚焦，必須做出適當的刪減，所以，如果閱讀鶲著，常常更能了解在影像敘事裡沒能仔細講述的設定細節。 另一方面，雖然「科幻」（未來、宇宙、人工智慧）和「奇幻」（中世紀、幻想生物、魔法與咒語）給人的印象完全不同，但本質其實幾乎相通，許多擅長其中一個類型的作家…
文／臥斧 ※原載於【Medium】，經作者同意轉載 ※本文涉及《沙丘》小說及電影情節，請自行斟酌閱讀 相當緩慢地讀完《沙丘》（Dune）小說第一部，也看了同名改編電影。 電影的改編其實不壞。視覺設計很好──這也是身兼導演及編劇之一的維勒納夫（Denis Villeneuve）最讓人放心的部分，無論是…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 一位記者出身的法國作家在結束一場日本之旅的返航途中，讀到一小則發生於福岡的社會事件，他的想像力馳騁，於是一本探討身處現代科技文明社會裡孤獨、疏離的個人，將遭遇無形監視與侵入的多主題小說誕生了。 2019年，艾力克．菲耶受邀來台參加台北國際書展，分享新書《…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 馬欣的慎重令我印象深刻，我們在節目開錄之前的溝通時，我認為她準備的東西，都能講兩個鐘頭的講座了。 我有幸比節目上談的多聽了一些，也聽得還不過癮，趁記憶鮮明，扼要摘錄如下： 一、經歷過二戰諾曼第登陸等戰役的教師威廉．高汀，寫這部以戰爭為遠因的小說，嚴肅思考…
文／犁客 「食人」或許是現代人想像中最可怕的犯行之一。無論把它描寫成汁血淋漓腥膻衝鼻的野蠻場面，還是像影集《雙面人魔》那樣透過精心料理仔細品味的優雅舉止，「吃同類」這事的異質感都不可能被忽略，無論你覺得「好恐怖」或「好迷人」，其實都和這個異質感脫不了關係。這個異質感來自現代文明社會的普遍價值判準，深…
文／愛麗絲 「從有小說開始，探究的大抵離不開命運與自由意志的對抗，」賀景濱出版作品不多，卻總在書寫故事之外，探討更巨大、抽象的命題。出版上一本著作《去年在阿魯吧》已是近十年前的事，賀景濱的小說新作《我們幹過的蠢事》裡，探究的是撰寫前作時迴盪心中的提問。 《去年在阿魯吧》賀景濱寫的是虛擬實境，《我們幹…