文／新井一二三 學會外語可以說是一種解放，或者說從母語的束縛被解放出來得到前所未有的自由。我從小就覺得說日語很不自由，因為它缺乏中立的第二人稱代詞，如中文的你，英文的 you。 日文裡其實充斥著第二人稱代詞，例如：貴方（念 anata あなた）、貴女（同）、貴方樣（念 anata-sama あなたよ…
文／飯野亮一；譯／陳令嫻 丑之日開始成為鰻魚日 蒲燒鰻魚店不僅成功運用江戶前行銷，還完美結合蒲燒鰻魚與土用[3]丑之日。根據記載江戶時代風俗的《明和誌》（文政五年）記載，土用丑之日成為鰻魚日是始於安永、天明年間：「最近（略）進入土用時期，於丑之日食用鰻魚（略）始於安永、天明年間。」 日本的詩經《萬葉…
文／飯野亮一；譯／陳令嫻 現在日文稱微醺的狀態為「生醉」，其實幕府時代在江戶是稱「大醉」的情況為生醉。《物類稱呼》（安永四年，一七七五）記載「東國稱發酒瘋者為生醉，或是醉払。大阪稱為YOTANPO」。以下列舉關於生醉的句子。 「一醉心神漾，不覺醺醉時，但凡醉酒者，必言我沒醉。」（《萬句合》，明和八年…
真理存在於弔詭中！比如，謢生與犧牲，就是宗教上的一大弔詭！ 西方基督教神學將它自己的神視為最高的「存在」，除此之外，其他各種異教文化中的「神靈」則被視為了「惡魔」，只有否定性的存在，如此它便可順理成章地脫去他們神聖的外衣，進而便可以一勞永逸的將其他的民族所統轄的區域，都畫入祂的勢力範圍內，以便成就祂…
文／胡川安 明治五年（一八七二年）二月十八日清早，十名身著白衣的「越嶽行者」打算侵入皇居，遭到警衛射殺，其中四名死亡、一名重傷、五名遭到逮捕。越嶽行者是日本傳統神道教的嚴格修行者，他們遭到逮捕之後，說明襲擊皇居的理由是因為反對明治天皇在同年一月二十四日頒布的肉食解禁令，《明治洋食事始》一書提到他們當…
文／茂呂美耶 日本自古以來便經常使用「奧」這個漢字。 往昔，大名及高官武士都在私邸進行職務，他們的私邸均區分為辦公空間與生活空間，前者稱為「表」，後者稱為「奧」。為此，正室稱呼才演變為「奧方」，現代日本人妻的稱呼也是「奧樣」或「奧桑」，但在江戶城，身居大奧頂點的將軍夫人稱為「御台所」。「台所」是廚房…
文／楊照 「時代小說」可不是浮世繪，這個新興類型小說中刻劃的，不是江戶時代的庶民風俗，也不是江戶時代繁盛的商業活動，「時代小說」裡看出去的江戶時代，是一個「武士時代」、「劍俠劍豪時代」。 最有趣的問題，不能不問的問題，為什麼經過美國人的十年看管，日本人非但沒有忘掉武士與武士道，反而美國人前腳剛走，日…
採訪對談／黃子欽；整理／陳怡慈攝影／蔡仁譯；作品提供／氫酸鉀 氫酸鉀的插畫像是在召喚日治時期的生活記憶工匠美學。他的畫中有當時阿公阿嬤的日式教育、時代歌曲、美術養成環境，仔細聽他談話，會發現他對於日治時期的台灣考究極深。他總說，現在的台灣與以前的台灣不同，有了一層斷層，無論是美學、文化上都無法順利銜…