時代 彙整

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文／獨步文化編輯部夢枕老師是一個開坑王。寫作快，量又多，數百本冊數，數十種作品，單單一部《大江戶恐龍傳》稿紙量堆起來就到老師的身高高度。但他不全然是一個填坑王，偶爾可以在老師出新書時，在評論欄見到讀者「拜託把○○○完結！」或「請問○○○後續在哪裡（淚）」的悲鳴，如同見到《冰與火之歌》的讀者。完整文章

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文／夢枕獏有一位名叫遊齋，有點奇特的人物，住在江戶某間長屋內。他的家中放滿了各式奇異物品。舉凡地球儀、望遠鏡、獨角獸骨、快壞的人偶、靜電機、可疑的卷軸、莫名其妙的石頭或小東西。出入這裡的，都是怪異人士。附近的小孩們也很親近遊齋。完整文章

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文／犁客上個世紀的七零年代，台灣南部還有人推著小車沿街賣豆花，一元銅板可以吃一碗。碗不大，不過對一個想解饞的孩子來講足夠了。上個世紀的八零年代，中學附近的小巷裡可以找到路邊賣麵的小攤，十元可以買一碗乾麵，和現在五十元的乾麵相比，料大概差不多，但十元那碗的麵肯定比較多。完整文章

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筆訪／犁客；文字／佐佐木讓代表國家行使暴力的主要單位是軍隊和警察，無論什麼時代，軍隊大致上面對的都是「外面」，做的事情本質上也類似，但大致上面對「裡面」的警察，在不同時代，做的事可能有很大的變化。例如日本，從二次大戰之後、開始民主化要重新振興經濟，一直到20、21世紀交界時期，社會狀況有很大的變化，政治狀況有很大的變化，犯罪狀況有很大的變化，警察工作的內容也是。完整文章

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《情熱書店》是日本作家池內佑介用中文撰寫的文集，寫書店的故事，寫店主的心境，寫每一家書店的經營風格、營業型態與選書風格。完整文章

文／陳蕙慧本文原載於作者臉書，經同意後轉載在節目開始之前的閒聊時，馬欣和我不約而同地提起《活著》書中的主角福貴，和他的老牛，也叫福貴。我們都明白，「老牛福貴」的一生命運，象徵著敗家後境遇悲慘的「農民福貴」，也象徵著眾多平凡渺小的老百姓。馬欣對這本書有深刻的感情，談起來卻冷靜自制，一如余華淡淡的敘述，卻沁入人心，揪痛了良久。精彩的領讀摘要如下：完整文章

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第一次讀栗本薰的小說，一讀鍾情，覺得她好會寫。查了一下生平資料發現，這個厲害啦，不但能寫推理、科幻、時代、傳記、耽美等類型小說，而且產量驚人，只活了五十六歲，就出版五百二十四部作品，六千七百八十四萬字小說（量產是有原因的，據說她每天寫作兩三小時，兩萬字），本身又是音樂、演奏家，能作詞作曲，以中島梓之名馳名樂壇。完整文章

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每年元旦或春節，我們都不由自主地許下一大堆新年願望，希望能養成好習慣，忘掉壞習慣。可是今年都剩不到三個月了，關於新年願望，你是忘記了，還是害怕想起來？事情都過去了，就當一切都沒發生過，不好嗎？只要用很簡單的數學，就能算出，如果每天進步1%，一年後就進步了原來的三十七倍！真的可以發大財了！完整文章

文／陳蕙慧本文原載於作者臉書，經同意後轉載「作者與讀者如何在都市空間相遇？」這句話回答了本文標題中藴含的浪漫氣息：「我們」，指的是作者與讀者；「在此」，則是文學作品中的都市空間。多虧了前田愛先生提出的理論架構，擴大了一般讀者如我對文本的理解與想像。不誇張地說，這本書，將從此把我對這本書的平面與線性思考，轉為立體的、穿梭的織針式維度。完整文章

是江戶版《陰陽師》，也不只是《陰陽師》

後記精華：關於《大江戶火龍改》

【一週E書】懂得吃才懂活著，懂得吃食背後的有趣脈絡，才懂這個世界

時代的變遷與時代樣貌的差異特別容易反映在「犯罪」上──專訪《警官之血》作者佐佐木讓

【果子離群索書】這麼多人在逆境中開書店，他們都在想什麼呢？

【經典也青春】第一人稱的荒謬慘劇——馬欣談余華的《活著》

【一週E書】命運或時代都不是什麼善良的東西

【果子離群索書】夜與人性一樣，沒有絕對的黑與白——讀《絃之聖域》

【GENE思書軒】如何用最少的能量和努力解決重要的問題？

【經典也青春】我們在此相遇 ——張文薰談前田愛的《花街．廢園．烏托邦》