魏晉之後,中國文學才真正具備藝術價值

文/唐翼明 在建安詩人所創造的偉大的文學業績中,我們看到有一種極為可貴的創造革新精神在其中閃爍,也許這種精神比他們的作品本身更值得我們注意和學習。前人喜談「建安風力」,「漢魏風骨」,那主要是就內容方面來說的,我以為更全面更本質地來看,不如說「建安氣派」或「建安精神」更為醒豁而確切,「建安氣派」是一種…

威權政府,總對出版開刀

文/鄭樹森 掛鎖文學――杜力驍教授談捷克文壇:自我批判才能出書 問:在一九六八年後,捷克那麼多參與「自由化」的知識分子,是否能夠繼續活動和出書呢? 答:由於當時參與「自由化」的都是捷克的精英,基本上如果一個作家或藝術家願意公開發表自我批判,「承認錯誤」,便可得到「原諒」,繼續發表作品。但問題是,在嚴…

身處戰亂,以詩解憂

文/楊道淮 題醉樵軒    民國三十四年 折得蟾宮桂,沽來玉液漿。撰詩權作肴,醉後石為床。 題畫樵    民國三十四年 涉盡千山壑,歸荷五嶽薪。肩常擔日月,晨夕伴乾坤。 江邊晚眺    三十五年於鳩江 暮色凝江岸,砧聲向晚敲。遠山夕照裡,蒼翠愈增嬌。 詠枯桃花    三十五年於鳳陽 造物實非仁,負卿…

《聊齋》如果以現在批踢踢的分類,我們大概會看到這種內容⋯⋯

文/敏鎬的黑特事務所 〔地獄級國考遊戲〕 許多人對考場士子有些誤會,以為考試是一件很風雅的事。 事實上,考場的生活跟地獄差不多。 首先,不像現在是每年一試,古代是三年一試。 而且要取得當官資格,還要先考過秀才、舉人、貢士,最後才能取得最終門票:「進士」。(人生是有幾個三年?) 再來,考場環境可說相當…

【果子離群索書】有些事真的是這樣那樣啊

喜歡看文學獎的評審報告,不僅觀看評審群交鋒激辯,縱橫拉票,也觀察評審的見解。此見解主要並非文學鑑賞能力的高下(品評這種事,有時見仁見智,無關高低),而是對作品所描寫的生活形態、事物狀態與眾生百態,評審或有異議。這類見解關乎個人閱歷與常識,一不小心會洩露底子之不足。 看了多份評審報告後覺得,不懂的事不…