文／張玉法 自辛亥革命是推翻滿清、建立民國的革命，這個革命是透過各種集體的和個人的力量共同完成的。集體的力量有許多種，像一隊士兵、一個議會、一個報社，都能發揮集體的力量；其運動力較廣、影響較大者，則是特為推翻滿清而組織的革命團體。 清末特為推翻滿清而組織的革命團體，在一九零五年以前重要者有三：一為興…
文／周質平 過去幾年來，我教學和研究的興趣主要集中在中國近代思想史上，尤其是二、三十年代知識份子所熱烈討論的一些問題，如「國故整理」、「全盤西化」、「科學與玄學」、「民主與獨裁」，這幾場代表時代思潮的論爭。本書所收的幾篇文字大多是以胡適（一八九一─一九六二）為中心，圍繞著這幾個題目而進行的分析與探討…
文／楊照 一九四六年十二月二十五日，特別為訂定憲法而在南京召開的國民大會三讀通過了《中華民國憲法》，也就是今天仍然在臺灣施行（經過多次重大修訂），作為中華民國國家存在理由基礎的根本大法。這部《憲法》是由張君勱起草，主要經王寵惠、吳經熊修改的。 這照理說應該給予張君勱崇高的歷史定位，然而事實卻非如此。…
文／石元康 自由主義為甚麼提倡中立性的論旨？他們為甚麼認為組織社會的基本原則，不應該對任何人生理想有任何偏袒？這主要是由於他們對價值採取了一種主觀主義的看法。自從休姆(Hume)指出由事實無法邏輯地推導出價值以來，價值就被認為是主觀的。事實與價值的區分在西方已成了一個文化建制(cultural in…
文／陳奎德 一九二七年六月二日，一代國學宗師王國維自投昆明湖，以身殉中國文化。作為一種象徵，整體意義的傳統中國文化自此壽終正寢，他化成了一縷「遊魂」，居無定所，八方飄零。從此之後，那些擁有「中國情懷」的學者，實際上，都在盡其「一生為故國招魂」（余英時悼錢穆語），即為中國文化招魂。 有歷史學家曾經提到…
文／楊照 錢穆、陳寅恪、陳垣和呂思勉四人號稱「中國現代四大史家」或「民國四大史家」，四人各有極高成就，然而若以當前的影響力為標準，很明顯地，呂思勉居四家之首。尤其在中國大陸，搜尋網路書店能夠找到超過百件以上的呂思勉著作，很多書籍都有超過一個版本，不只沒有絕版，而且顯然常銷、甚至暢銷。如此受當代讀者青…
文／薛翰駿 現今中國人在政治、經濟、對外關係等各方面強烈地展現民族主義與愛國主義，使國際間充斥著一股反中的風潮。中國對外強烈地攻擊性可以從歷史方面探究，從中華人民共和國的發展脈絡便可知其一二。 現代中國的歷史問題 今日的情形源自於中國自19世紀鴉片戰爭後，列強對於中國的侵略作為，使中華民族長期受到外…
從1840年鴉片戰爭，到1949年中共建政── 是以後設的現代國家概念、以國共兩黨為軸心解釋歷史的結果。 聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講？ 中國近代史的謊言， 國民黨不會告訴你，共產黨更是要掩藏！ 本書是日本右翼歷史學者眼中所見的中國近代史（1840-1949）。它不是面向專業讀者的學術著…