文／潘重規 十四年前，我曾寫過幾篇討論《紅樓夢》的文章；其中有關後四十回作者的問題，我是相信高鶚程小泉序文的說法的。對於胡適之先生斷言高鶚偽作的主張，從證據和邏輯上，我都認為不能成立。當年胡先生和許多學術界的朋友曾對我紛紛指摘，但是我反求諸心，我的看法並沒有絲毫的動搖。我只是心口相語，要解決此一問題…
文／周質平 過去幾年來，我教學和研究的興趣主要集中在中國近代思想史上，尤其是二、三十年代知識份子所熱烈討論的一些問題，如「國故整理」、「全盤西化」、「科學與玄學」、「民主與獨裁」，這幾場代表時代思潮的論爭。本書所收的幾篇文字大多是以胡適（一八九一─一九六二）為中心，圍繞著這幾個題目而進行的分析與探討…
文／王覺源 學者門戶之見，代代有之。 宋代詩人曾谹，題鳳山書院詩，有云：「暮春浴罷振春衣，正是流觴修禊時，世事藏機應落落，人情忘我總熙熙。醉能辭醉原非醉，詩到無詩便是詩，偉矣蘭亭眾君子，不將文字立藩籬。」自算是非常例外，則極受到後世的讚揚！ 自五四以後，國內學者由於思想之分歧、關係之生疏，致演成新舊…
文／周慶華 說部中，恐怕再也找不到像《紅樓夢》這樣令人備感困惑的書了。不但五個書名一開始就摶成了一道煙幕，還有從頭到尾所敘事件盡在真實和虛幻間直讓人莫明所以；而更弔詭的是第一回明說「作者自云因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借『通靈』之說撰此《石頭記》一書也」，到了最後一回（第一二?回）卻翻成「…
文／賴慈芸 身為台大學生，殷海光（1919-1969）的名字不可能沒聽過，也有好幾次經過位於溫州街巷弄間的殷海光故居。但是一直要到我從舊書店買到殷海光譯的《到奴役之路》（The Road to Serfdom）時，才第一次從譯者角度來看他的作品。 這本翻譯作品非常有意思，封面只有譯者名字而無作者名字…
文／ 何灩 我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ──沈從文 在遇見張兆和之前，沈從文的經歷有些曲折。這個十四歲就投身行伍，浪跡湘川黔（湖南、四川、貴州）交界地區的「武夫」，在脫下軍裝後竟轉而搞文學創作，且成功發表了些作品，後…
文／胡適 〈《科學與人生觀》序〉、〈不朽〉、〈易卜生主義〉這三篇代表我的人生觀，代表我的宗敎。 「易卜生主義」一篇寫的最早，最初的英文稿是民國三年在康奈爾大學哲學會宣讀的，中文稿是民國七年寫的。易卜生最可代表十九世紀歐洲的個人主義的精華，故我這篇文章只寫得一種健全的個人主義的人生觀。這篇文章在民國七…
文／梁啟超 胡君這書目，我是不贊成的，因為他文不對題。胡君說：「並不為國學有根柢的人著想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。」依我看，這個書目，為「國學已略有根柢而知識絕無系統」的人說法，或者還有一部分適用。我想，《清華週刊》諸君，所想請教胡君的並不在此，乃是替那些「除欲讀商務印書館教科…
教過一年書，私立高職工商科，一週二十七堂國文課，二、三年級，五個班。 沒有道具，不會創意教學 ，只靠一張嘴，以及剛退伍的年輕憨膽。有點困擾的，不是備課，不是如何以白話譯解文言文，而是如何讓同學不要睡著，如何撐到下課。 來私立職校就讀的，大部分是聯考成績不如人意，從普通高中，從公立高職，退而求其次進來…
臉書上看到臉友發了一則他國小女兒的「智慧存款簿」（也就是閱讀紀錄表）照片，他提到幾個女兒填寫時的困難，最後發了一句感嘆： 我總覺得表格化的清單紀錄，不免隱藏某種「重數量不重質」的態度。 看到這則短文我忽然明白這幾年來，儘管教育部花費龐大的力氣、資源，在全國小學推動深根閱讀計畫，每年勞師動眾，但台灣的…