【GENE思書軒】生而為人,我們依然動物:《人類文明》

我念中小學時,最討厭的課之一,就是歷史! 因為那時候在學校裡,歷史常被視為一門需要記住大量年代、事件和人物的學科。這種「死背硬記」的方式容易讓我感到枯燥和壓力,特別是當我們被要求記住大量細節而無法理解其背景或意義時。然而,這種「背多分」的學習方式常常忽視了歷史故事本身的趣味性和啟發性,讓我們無法體會…

「現代」是求知悟道最好的時機

文/王世宗 時間造成始末先後,然而時間本身的開始與結束是人所無法思議之事,這表示事物的始末先後是時光之流中的片段,雖有其相對的關係,卻不具絕對的「時間性」,而人對事物的始末先後甚覺篤實且自然,但對時間本身的開始與結束卻根本無從理解或想像,這又顯示萬事萬物虛而不實(不具獨立性與永恆性)。 人對事物的觀…

各個古文明興起先後不同,發展歷程卻奇妙地一致

文/王世宗 上述文明發展的歷程在世界各大文明區皆可應驗,並無歧異;也就是說,世上諸文明興起的時期雖先後有別,但是文明(或說古文明)「成長」所經歷的進程皆相同。這個一致性顯示在高度文明成就之前──即如前述文明歷程的討論止於帝國與文明觀(或立國精神)成形的階段(約為西元前500年)──初級文明的發展深受…

【特稿】伊格言:我將介入此事──伊格言對談駱以軍

文/伊格言 小編碎碎念:伊格言的長篇小說《零地點GroundZero》售出日文版權了!2017年3月將由日本白水社出版。你讀過這本令人背脊發涼的小說了嗎?它是怎麼站上國際舞台的?來聽聽駱以軍和伊格言的對談吧。 (本對談並無涉及小說具體情節) 駱以軍: 「我很焦躁,因為那並非固定空間,而是個形狀流動不…

寫在伊坂幸太郎故事裡,那些譬喻、指涉、諷刺,不就是已經發生的事情?!

文/陳柏青 親愛的,我們會怎麼想起這些年,用惆悵的,還是說到要緊處仍不免咬牙切齒的口吻,那回望的眼神,是絕決還是空洞,或者水光閃閃,仍然柔情一腔?我們怎麼在十年,二十年,三十年,乃至五十年後重新敘述這一段此後屢屢回溯會被行形容為「歷史的火車頭就此轉向」、「像躺在鐵軌上眼看遠處大燈破霧就要大舉輾來」的…