有些人不認為性物化是什麼重要的議題，因為，例如說，馬克思說物化就是把人當物品，所以不只女人，男人也被物化，資本主義底下，你全家都被物化。而且，自由市場交易不就是互取所需來營造雙贏？如果我們必須不時把別人當成工具，才能彼此都過上好日子，那被當成工具也沒什麼大不了的。照這說法，物化不但沒有偏袒特定性別，…
這篇文章希望協助那些參與現代政治討論的人，為他們補充這些政治立場的基本觀念。這不是一篇歷史或思想詮釋的討論，所以我會省略那些我認為在現代政治討論裡已經不重要的內容，現代人擁有的常識和馬克思不一樣，面對的政治選項也和馬克思不一樣，我會在需要的時候稍微調整說法，讓某些古老的看法適用於時下議題。 你可以擁…
文／射手媽咪婷婷 許多人打從一出生就處於民主社會，可以自由表達意見，也能用自己的選票投下自己理想的候選人，所以對過去的歷史毫無興趣，認為這一切與自己沒有關聯，殊不知虎視眈眈一直覬覦台灣這塊寶島的中國共產黨，早就佈局全世界，企圖滲透所有的民主國家，進而達成推翻民主制度的終極目標，只要我們稍微一不注意，…
怎樣的東西算是宗教？基督教、佛教、伊斯蘭教，人類對主流宗教的印象有相當清楚的輪廓，雖然可能會在一些小地方起爭議，例如某些新興宗教，但這些已經足以讓哲學家評估恰當的定義。 或許有些人會說，「宗教」就是個人造的概念，要怎樣定義都可以，所以討論這概念的定義沒有意義。不過這種說法是錯的，因為： 人類對「宗教…
文／犁客 奧本海默年輕時對共產主義很有興趣。 當時年輕的知識分子對共產主義感興趣是很自然的，它的主張與古老的封建制度不同，擺脫世襲的階級，承諾社會上的每個人都能在最適合自己的位置上為大眾貢獻力量，然後大家一起開開心心地生活。不過這只是理論。目前號稱遵循共產主義的政府組織幾乎無一例外地變成極權體制。其…
生活在台灣，如果你在解嚴之前接受國民教育，可能會覺得我們的國家強盛了五千年但從19世紀接到20世紀的時候一直被全世界欺負。如果你在解嚴之後接受國民教育，可能看法就會不大一樣，甚至會發現學長姊們認為的那個「我們的國家」，其實好像，呃，那個是「我們的」國家嗎？ 權力階級創造替自己有利的歷史，掌權人士宣傳…
筆答／張戎 學者張戎以《鴻》、《宋氏三姊妹與她們的丈夫》及《慈禧》等書為台灣讀者熟知，但她的重量級著作《毛澤東：鮮為人知的故事》數年前在台灣出版時，卻曾遭遇意料之外的狀況。《毛澤東：鮮為人知的故事》詳細完整地呈現了毛澤東的一生，對於中國共產黨的起源與發展、中國近代變化，以及中國國民黨、台灣與中國的關…
筆訪／犁客；文字／張戎 2005年，《毛澤東：鮮為人知的故事》英文版出版時，是英文出版圈、也是華文出版圈的大事。 彼時中國已經開始嚐到改革開放帶來的好處，從經濟市場的開放，似乎能夠預見政治環境的開放，在那個時刻，重新回頭檢視中國共產黨的創始經過、以另一種與中共黨史不同的角度敘述毛澤東生平，似乎非常合…
文／犁客 這個傳來傳去已經搞不懂最初到底是誰講的句子有好幾個版本，大意是「三十歲前不相信共產主義（社會主義）是沒良心，三十歲後還相信共產主義（社會主義）是沒腦筋」──共產主義和社會主義其實不能完全劃上等號，不過這個傳來傳去的句子，清楚地傳達出「人還很單純（或天真）的時候才會相信這種夢想長大一點就不會…
文／提摩希．史奈德；譯／劉維人 莎士比亞劇作《哈姆雷特》（Hamlet）的主角是個秉性正直的人。當邪惡統治者驟然掌權，他自然大為震驚。他被幻象縈繞，受夢魘踐踏，在孤獨無援之境，意識到必須重建自己的時間感。哈姆雷特說道：「時代已經大亂，啊可惡的命運，竟然注定要我扭轉乾坤 [01]！」 如今我們的時代顯…