上禮拜和謝金魚對談其新書《崩壞國文》，咱倆聊起唐代幾個文人的輪班的實況，回家就看到勞動部（又名常常把人家畫布給幹走的幹畫布）發新聞稿，說因應勞工過勞、雇主違規的可能，決定透過海報和微電影來進行宣導，讓我想到古代士大夫如果穿越到我們當前的鬼島，不知對現行制度的這種七休一、加班上限的規定，會不會感到過勞…
文／冀劍制 古人說：「希望別人怎麼對待自己，我們就應該先怎麼對待別人。」所以，當我們善待別人之後，我們就開始期待別人也善待我們。但如果對方不這麼做呢？ 問題── 小王放假就會去找小玉，但小玉放假會去找朋友逛街，小王可以譴責小玉嗎？ 哲學思考── 一次又一次，傷害情侶的事件上了新聞媒體，嫌犯一副毫不在…
縱觀台灣輿論圈，熱門議題是幾天就會更易一輪，隨著Seafood、狼師等新議題，文言與白話的紛擾看似暫時平息了，然而我始終覺得古代文獻給我們最大的價值就在於對時代議題興替秩序的掌握。也因此，若我們讀了一批生澀而無法與當代連結的文言文，那麼它難免顯得無用。但當我們從這些古典時期大數據資裡，發掘出與眼下的…
「取消他者性，這將是模糊的單一和沉默。」柏羅丁，《九章集》－第五章 「有朋自遠方來，不亦樂乎?」孔子，《論語》－第一章 有鑑於時下人們一味地以為強調文化差異，便可以真的觸及文化議題，並對人文有所貢獻，當代法國漢學家、哲學家朱利安，在重視「生活」的前提下，近年來便提出了「間距與之間」的概念，以祈透過中…
上一篇提出的考題，其中 1. 老師說：「我們不可以太自私，孔子曾說：『己所不欲，勿施於人。』希望大家都能記得。」 這是我在網路上看到的原句，我想較正確的標點法應該是： 5. 老師說：「我們不可以太自私，孔子曾說『己所不欲，勿施於人』，希望大家都能記得。」 與原句不同的地方有二：一、「孔子曾說」之後的…
文／林奕含 很多人看完這個書都會說這是一個關於「女孩子被誘姦或是被強暴」的故事，然而，當然用一句話來概括這個書不是很正當的，但硬要我去改變這句話的話，我會把它改成這是一個關於「女孩子愛上了誘姦犯」的故事，它裡面是有一個愛字的，可以說，思琪她注定會終將走向毀滅且不可回頭，正是因為她心中充滿了柔情，她有…
之前我幫「讀冊生活」規劃了一個跨領域的書展，其中一個子項是「跨倫理」，相較那個什麼部長亂嘴的「男女有別是我國數千年以來固有傳統」的練肖話，事實上像失序亂倫這類事件，在古典時期才是從來沒有少過。但說起先秦時期幾個浮花浪蕊著稱的飄撇女性，那還真的宛若鄉土劇一樣動魄驚心。 對於國學語文常識還稍微保有記憶的…
文／李樑堅 管理學是一門實務活用的學科，不僅可應用在企業經營與治理，也可用在平常人際關係互動及人生自我管理以及政府職能的治理。然而至聖先師孔子的人生言論及治理智慧更是無限延伸，除了對相關事件的管理智慧加以闡述外，跟其弟子的問答及其他君王諸侯的詢問對談中，也處處流露出管理的禪機及哲理。 《論語百句說管…
從文學的角度而言，詩歌一直是最精練，也是最純粹的藝術形式！此外，他更是文評家最喜歡拿來當成試金石的文學樣品！內容較短，形式的精煉，使得它更容易成為文學理論家之探討或解析的最適合的模式文本！ 緣此，中西兩方最偉大的思想家，在這題材上，果真亦均有其獨特而重要的論述！誠然，就嚴肅的角度而言，孔子和柏拉圖理…
以前我們中學讀文化基本教材，講到墨家大概就是把「兼愛」、「非攻」這兩個關鍵詞畫重點就行了。再講細一點，介紹墨家的非樂、薄葬等節約政策，大概也差不多了。我們之前介紹過孔子的劣徒們，其中有個被他罵「朽木不可雕」的宰予，就對儒家守喪提出反駁，而不為了喪葬禮俗耗費太多資源和社會成本，基本上就是墨家的主要政見…