上次我們談到孟子與告子之間那場、關於「人性」到底有無善惡的辯證。同段論證裡，告子還說過另一句著名的話，「食色性也」。確實，貪食好色乃人類維繫生命和繁衍後代的驅動力，而這樣的饞相或淫心即便非刻意為惡，但也與什麼仁義禮智相去甚遠。在未能觀察基因或去氧核糖核酸的年代，告子也算是敏銳掌握到人類演化學的核心。…
文／張文薰（台灣大學台灣文學研究所副教授） 相較於夏目漱石、芥川龍之介、川端康成、太宰治等日本近現代文學作家，中島敦對於台灣讀者來說可能是比較生疏的。但他筆下的人物：孔子與子路、悟淨、悟空、悟能、司馬遷與蘇武等，卻又是耳熟能詳的存在。不只這些中華思想文化經典的人名，中島敦也寫過《金銀島》的作者史蒂文…
隨機行兇甚或是殺童好似成了這幾年的新聞關鍵字，每每當巨大難以承受的惡耗過後，伴隨而來集體無意識之憤怒、脆弱或恐慌，幾經驗算，總歸結到死刑存廢的爭論上。若說生死大權大限得自於天，由至上命令所主宰，那麼討論廢死之課題，恐怕也非人類的道德律得以負載。 然而刑罰的量度，教化的施用，人的善惡本體論……這些議題…
前一篇提過，在硬梆梆的文化基本教材《論語》裡，孔子的聖人形象，就有如故宮博物館前──雙手交疊，毀人、我是說誨人不倦的那尊雕像般，瞻之彌高、仰之彌堅。但事實上若以更抒情、更感性的邏輯來解讀《論語》，孔子開的也不是那種不點名不開罵的營養學分。我們現在喜歡說大學生什麼孺子不可教，什麼人形墓碑，孔老夫子固然…
日本昭和時期作家中島敦的《山月記》最近於台灣出版，這部改編自中國志怪史傳的小說，絲絲纏纏，將古典文獻中幾個生硬冷澀卻又身世驚奇的人物，以更體貼更柔軟的模型再以重塑，宛如水泥混摻了乳膠漆，將原先平板板訂在牆面上的名字，稜角玲瓏地勾勒出來。 這其中，就包括了《論語》中的孔子和子路。 讀過「中國文化基本教…
於 2016/1/14 首播的「經典也青春」，再度邀請到了前《聯合文學》、《印刻文學生活誌》的副總編輯周昭翡來到節目現場，為我們領讀德國當代存在主義哲學家、漢娜・鄂蘭的老師及終身摯友卡爾・雅士培（Karl Jaspers）的代表作──《四大聖哲: 蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌》（Die maßgebe…
「人生識字憂患始。」──蘇軾。 識字，或說得到知識，是憂患的開始，還是快樂的源頭？如果答案是前者，知識／智識讓人憂患，拋開書本才能好好享樂，那麼書籍是不是應該列為禁品？藏書是違法的，公部門應當毀滅藏書，重罰書主？ 《華氏 451 度》提出這樣的思考。 《華氏 451 度》的情節設計無比迷人：在未來世…
想在中文系裡開課講《文心雕龍》有點艱難。稍具備語文常識的同學，可能知道它是「古典時期第一部文論專著」，更混一些的同學則會說「老師，這門課聽起來好威」或「好難」，然後轉而選些輕鬆的學分；就算我的鄉民名號再怎麼響亮，這課還是很難開成。 《文心雕龍》全書五十篇，前五章〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉、〈正緯〉…
文／起點台灣編輯 小編自認是個笑點很高的人，很多身邊同事討論熱烈的好笑小說橋段，我卻是反應冷淡。但這部《別拿穿越不當工作》第一章都還沒看完，便忍不住笑噴。 現在起點的小說，十有七八是穿越題材，但你有沒有想過「穿越」是違反「《關於取締私自穿越、共建和諧社會》治安條例」呢？你問問犧牲年假回到…
時間：2015 年 6 月 27 日（六）10:00-12:00 地點：蓮德品素天地（台北市中正區寧波西街82號B1） 主講人：周道協會學術顧問、覺明讀書會指導老師 張易生老師 交通指南：中正紀念堂站2號出口，直走到寧波西街右轉 費用：免費 報名方式：0963579943/線上報名。（參加者請報名）…