十七世紀的英格蘭,興起了一波「瘋子」商機

文/史考爾(Andrew Scull) 被人以瘋子的汙名監禁起來,是件令人害怕的事。在法國,這種恐懼與皇室的獨裁與專斷妄為,是緊緊連結在一起的。但是在英吉利海峽的另一頭,這種恐懼卻是與其他事情連結在一起。英格蘭大約從十七世紀晚期開始,出現了一些以營利為主的私人瘋人院,因為在當時,愈來愈多的有錢人,想…

一個香港人為什麼要去日本唸日本戰國史?──專訪《日本戰國.織豐時代史》作者胡煒權

文/犁客 「我親手拿過戰國時代留下來的文物,」胡煒權說,「織田信長寫的信、歷史人物把玩過的小物,拿在手裡,會覺得直接在和歷史對話。」 許多人對日本戰國的認識,來自大河劇或者動漫遊戲,這類改編作品一直是日本文化當中的強項,也是對外輸出的利器;不過生在香港的胡煒權,並不是因為看劇或玩遊戲而栽進戰國世界的…

他十六歲,準備報名參加獵豬大隊……

文/張貴興 帕朗刀(parang),馬來群島原住民慣用的彎月型大刀,或稱番刀,類似印第安人的大砍刀(machete)、菲律賓人的砍刀(golok)、印尼人的大刀(bolo)、蘇祿海盜的長刀(kamilan)、台灣原住民的高山刀。長度不一,短則一英尺,長則三英尺或以上。刀身分三部分:尖端刃薄,適於剝皮…

一蘭拉麵原本將成絕響,是靠著鐵粉支持起死回生?

文╱鞭神老師 久留米拉麵是九州最早的拉麵起源,湯頭比福岡版的博多拉麵更濃稠,口味也更醇厚。我們現在所看到的博多拉麵,是後來受到久留米拉麵名店「三九」的影響而演變成白濁豚骨湯頭,也就是說九州博多拉麵始於久留米市,然後經由熊本,最終完成於福岡。 又白又濃的豚骨湯頭是這樣來的 久留米拉麵的始祖、也就是所有…

世界上有這麼多地方,為什麼唯獨選擇耶路撒冷?

文/Simon Sebag Montefiore(賽門.蒙提費歐里) 耶路撒冷的歷史不僅是一部世界史,也是一部城市編年史,它講述的是一座位於猶大山地長年陷於貧窮的地方城市。耶路撒冷曾被視為世界的中心,今日的它與過去相比更是有過之而無不及:這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點,是信徒日增的基督教、猶太教…

【一週E書】這是講述青少年歷險的故事,也是關於童年終結的故事。

文/犁客 你對歷史不見得有興趣,但很可能在不經意間接觸過和第二次世界大戰有關的書。 這些書有的是好讀也好看(但可能讀完會覺得心痛)的虛構故事,例如《偷書賊》、《穿條紋衣的男孩》(或者你也讀過牽連更遠一點的《希特勒回來了》,這已經超越心痛,到「惡搞」那邊去了),有的是戲劇張力十足的真實故事,例如被諾蘭…

「只要你過得好,我也過得好」從一句慣用問候語看社會氛圍

文╱韓東日 2014 年 11 月的某一天,我接到一通來自全州松川情報通信學校相關人士的電話。這個陌生的學校是全州的少年輔育院。透過讀書接力的活動,全校師生與職員都讀了我所寫的《即使如此仍有權做夢》一書,後來他們把少年輔育院的學生們寫給我的信與讀書心得收集起來,並拜託我到校演講。讀了我尚且不足與羞澀…

一直以來,我們都誤會了二戰大屠殺的真正成因?───《黑土》

文╱提摩希.史奈德;譯╱陳柏旭 維也納時尚的第六區,大屠殺的歷史就雋刻在人行道上。在猶太人曾經居住、工作的建築物前,他們一度必須徒手搓洗的人行道上安置著小小的銅製方形紀念碑,上面記載著人名、驅逐日期,以及他們的葬身之地。 在成年人的心目中,這些文字連結著現在與過去。 孩子的觀點則迥然不同。孩子的認知…

【朱家安不要偷懶了】人跟人之間只有利益嗎?《論友誼》

有些人認為,人跟人之間除了利益沒有其它。你跟別人交際,不管深淺,只是因為你們可以給彼此想要的東西。姑且把這種人叫做「利益論者」好了。利益論者的說法可能讓你不舒服:如果我跟我的朋友、伴侶、家人之間都只是利益,也太可怕了吧。況且,如果兩個人之間只有利益交換,那當其中一方無法繼續提供利益,關係似乎就會合理…

有些靈魂易碎,如果你剛好堅強,請幫忙護著一段

文╱李屏瑤 最近又開始失眠,心情沉重。而我只是想,如果連我這種支持系統相對強大的人,都感受到壓迫,感覺到靈魂核心被攪動的惶惶不安,那其他人呢? 深櫃裡的同志,仍在認同長路上的人,不知道為什麼但就是恨著自己的年輕孩子,他們怎麼辦,他們都好嗎? 在螢幕上看到無來由的仇恨字句,莫名其妙的恨意,焦慮到反覆洗…