文/王新禧 《雨月物語》《春雨物語》的作者上田秋成,生於日本江戶時代中期享保十九年(一七三四年),傳聞是大阪一個藝妓的私生子。四歲時,由於母親去世,被堂島永來町的紙油商上田茂助收養。秋成幼名仙次郎,本名東作,秋成是他的雅號;此外尚有無腸、三餘齋、鶉翁等別號。 完整文章
文/八旗文化提供 001 約翰.溫斯羅普(John Winthrop)於 1630 年擔任麻薩諸塞灣殖民地的首任總督。他宣稱,有些人生來就是要統治別人,而有些人生來就是要服侍比他們更優秀的人:「全能上帝最聖明的天意決定了人類的狀態,自古以來,有些人富有,有些人貧窮;有些人位高權重、尊爵不凡,有些人身分低賤、受役於人。」 002 納撒尼爾.培根(Nathaniel Bacon)於 1676 完整文章
文/陳衛平 我一直希望《寫給兒童的中國歷史》能夠達成這樣的理想: 讓小朋友、大朋友都知道一些他們尚未出生之前,中國發生了些什麼事情,那些事情又為何與自己相關。並且透過這些敘述,能使讀者在現實世界裏體會出生存的意義。換句話說,那些具有典範意義的人、事、物,將融會凝聚成為人處世的倫理座標,幫助我們別嫌疑、明是非、定猶豫,使好人出頭,好事成功。 完整文章
文/張惠菁 一個移民的社會,對家庭有怎樣的影響? 例如台灣,我們一直都知道台灣在歷史上是一個移民的社會。現在共同住在這個島嶼上的,有相當比例的人口,祖先是從中國沿海移民來的,1949年是另一波大的移民潮。即使是島嶼的原住民,也有許多部落在近代以來遭遇過遷徙。這些,聽起來是字面上的知識,但我們每個人家裡都分攤了一點這樣的歷史。只是,對一個家,那到底意味著什麼? 完整文章
文/南西.伊森伯格;譯:王怡芬 美國民主從來不打算讓所有人民都享有真正的發言權。相反地,大眾得到的是象徵,而且往往是空泛的象徵。民族國家一直以來都建立在虛構的故事上,即國家元首可以代表人民,是人民的代理人。在美國版的故事中,總統必須訴諸共同的價值觀,以掩蓋深刻階級差異的存在。然而,即便這種策略奏效,團結背後的代價卻是源源不絕的意識形態詐欺。 完整文章
文/山口周;譯/張婷婷 在前一節我們已經指出,與其魯莽的一頭撞進自學中,沒有效率地分散投資時間,還不如擬定某個程度的學習目標,要來得更好。 這麼一來,當然就往往會去思考要學習哪個領域的東西,但是在這裡必須注意的是「自學的方針不是領域,應該是主題」。 換句話說,就是以主題為主,以領域為從。這是在進行自學時非常重要的一點,不過很不可思議的是,世界上幾乎沒有人指出這一點,因此要特別注意。 完整文章
文/犁客 英國的倫敦塔在古早時期曾經發生過貴族成員的謀殺案──身有殘疾、心性扭曲的理查三世,為了謀奪皇位,把有皇位繼承權的兩個姪子關在塔裡,偷偷派人殺了。 不少英國人知道這個故事。但這並不是歷史上真正發生過的事。 約瑟芬.鐵伊在《時間的女兒》讓跌斷腿很無聊的警探主角去查了這樁數世紀前的陳年舊案,警探發現理查三世不但根本是個好人,而且替他翻案的調查已經有好多研究者做過、也出書講過了。 完整文章