【一週E書】生命與死亡、追憶與無情、真實與虛無，失落、悲傷、慰藉，與愛
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文／犁客 《鬥陣俱樂部》裡，無名主角與泰勒德頓閒聊「你想和哪個歷史人物幹架？」時，無名主角說「甘地」，而泰勒的答案是「林肯」，因為林肯「高個子，臂展長，而且瘦子打架都很狠」。 完整文章
郭台銘吃宗教自助餐
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郭台銘說，媽祖要他出來選總統。要是你考大學，跟面試官說是媽祖要你來報的，你連哲學系都上不了。 當然，民主社會裡決定總統人選的不是會因為考進來的學生程度太低而受苦的大學教授，而是一般人民。根據性格不好的哲學家布倫南（Jason Brennan）的看法，這些人在多半時候連自己投的票的內容都搞不清楚。 媽祖跟金錢的共通點 完整文章
【果子離群索書】這麼晚了，還有誰會在墓園裡呢——讀《林肯在中陰》
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《林肯在中陰》，讀來如此哀傷。 哀傷，不只是喪子之慟，不只是林肯總統夜訪墓園，開棺撫視愛子，如此深情不捨。墓園裡處於中陰身的亡魂，包括剛逝世的，林肯總統的兒子威利．林肯，不知道或不相信自己已經死亡，認為只不過生了病 ，夢想返回原來生存的世界。小說出現無數次的「養病箱」「養病車」「養病屋」等詞，他們自認為在養病，盼有病癒的一天。 完整文章
想要看花的人，花永遠在那裡
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文／史考特．巴瑞．考夫曼、卡洛琳．葛雷高爾；譯／蔡裴驊 想要看花的人，花永遠在那裡。 ──亨利．馬諦斯（Henri Matisse）[1] 在二○○七年的一項知名社會學實驗中，曾獲普立茲獎的《華盛頓郵報》記者金恩．溫加騰（Gene 完整文章
緬甸軍來過之後這裡成了斷壁殘垣，卻依然讓人起敬畏之心
文／吳文捷 騎著腳踏車穿梭在大城(Ayutthaya)傾頹的寺廟之間時，我是那麼地渴望有一台時光機，讓我回到緬甸摧毀它之前的盛況，一覽這個世界上曾經數一數二繁盛的偉大城市。今天僅是走在它那殘垣斷瓦之上，仍可感受到一種澎湃的美與莊嚴，那就是大城，Ayutthaya的魅力。 完整文章
【GENE思書軒】想要更慈悲，就要先減少你的同理心!?
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鋁鎂鈾銅鋰鋅。 很多人都不想被這個網路上盛傳、原意為「你沒有同理心」的標籤給貼上，那比直接被罵髒話沒好哪去。 然而，就是因為同理心有時候實在是被太過濫用了，所以才會出現「銅鋰鋅」這種對濫情理盲的諷刺。 先不管台灣社會究竟有沒有同理心，美國耶魯大學的心理學家保羅．布倫（Paul Bloom）在《失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值》（Against Empathy: The 完整文章
我推薦在家人修持準提咒，這個法沒有太特別的限制，只要相信便可持誦。
文／王薀老師 完整文章
04/28【中西文化對談系列 免費講座】人間佛教在台灣：中西文化哲學的轉向
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在印度流傳五百年便滅亡的佛法，為何卻能夠屹立不搖，綿延不絕，甚至越演越盛地流傳在中國，甚而轉化成獨一無二的，具中國本土特色的佛法？為何佛法的第一故鄉是印度，第二故鄉則是中國；這其間是否有什麼特別關鍵性的原因呢？ 完整文章
3/24【中西文化對談系列 免費講座】自律與他律：近世耶儒會通中理雅各的洞見與不見
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在所有明清傳教士的漢學家中，理雅各可以說是最用功，也是最熟稔中國文化的人了！為了達到宣教的長期目的，他每天花十幾個小時做研究與譯介中國經典，以便有利於神聖使命的達成！可說是最令人感到欽佩與讚嘆的漢學家了！ 完整文章
天行者路克是個自由鬥士，還是個被洗腦的恐怖小屁孩？
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文／臥斧原載於【臥斧．累漬物】，經作者同意轉載 剛收到《原力思辨：哈佛法學教授用星際大戰解析生命中重要的事》（The World According to Star Wars）稿子時，直覺這書有點麻煩。 倒不是書不好讀。相反的，這書十分有趣，篇幅不長、節奏暢快、行文輕鬆，而且談到的面向比想像到的多出許多──很多面向關於作者凱斯．桑思汀（Cass R. 完整文章
