圖／文：行遍天下 南庄，台灣4座國際「慢城」之一，這個源於義大利的新城市哲學，對於市鎮的人口數、文化保存和環境保護都有嚴格標準，倡導的是一種慢節奏的生活概念。走訪南庄，街角轉彎和地上經常可見國際慢城組織的橘色蝸牛標誌，提醒人們放慢腳步品味南庄的詩情與花意。 漫遊南庄鄉鎮 速度快慢自己掌握 透過隨心所…
圖／文：行遍天下 如果不是刻意找尋，很難發現就在台中外埔地區竟有此廣大草原林地，原為農會休閒綜合農牧場，名稱ALIVE取自A-art（藝術）、L-leasure（休閒）、I-idea（創意）、V-vouge（時尚）、E-environment（環境），正代表著經營團隊要與這片土地共好、發揚風土的野趣…
文／蘇菜日記／蘇凌 網路上流傳一雙北都市大哉問：「騎腳踏車到底要怎麼跨過福和橋？」 大概有一半的答案是「就直接騎上去啊」，於是前陣子，為了一逛福和橋下跳蚤市集，就這麼「直接騎上去」，結果一路和同車道疾駛機車們拼命，硬起頭皮狂踩踏板，心裡在尖叫──警察怎麼還不來抓我！ 這回，友人領我騎上福和橋左側自行…
在17世紀的大航海時代，中國東南沿海有一個家族，你一定聽過。但我們可能從來沒有搞清楚過他們的行事邏輯，與看到的世界變化。 他們是鄭芝龍與鄭成功父子，如同這週要介紹的書名，他們是海上傭兵。擁有一定的自治權，但也參與到大航海時代東亞與東南亞航線的爭奪戰中。 在這個賽局裡，明帝國與清帝國的差異不大。真正的…
幾年前，一部台語黑白片《大佛普拉斯》， 不僅席捲各種電影獎項、也打響觀眾口碑， 那段被歷史悄然遺忘的、曾經輝煌台語片年代， 也重新在眾聲喧嘩中被喚醒。 2020年，《毋甘願的電影史》出版， 重新梳理了台語電影的燦爛時光， 被貼上「粗俗文化」標籤的台語片得以重見光明， 並從「底片」使用的角度， 重新審…
文／犁客 網路論壇裡頭有種三不五時就出現一次的文章，發文者不見得是同一個人，不過內容大同小異，發文態度或許請益或許挑釁，或許尋求認同或許指名批評，不過大致上可以推測出兩個狀況：一、發文者沒有自己稍微花點時間搜尋論壇裡的過往貼文，因為他發文講的這事在論壇裡早就有人討論過了，而且不只一次；或者是，二、發…
你喜歡聽音樂嗎？每個時代都在用「自己的方式」聽音樂，從錄音帶到打開串流就能享受成千上萬種旋律，音樂不僅點綴了生活，象徵了一個世代的集體記憶、社會現況，也反映著政府的文化統治。 台灣的聲響文化一直缺乏系統性的研究，本集節目將介紹《造音翻土》一書，集結了台灣歷史上重要的史料照片、田調資料，意圖建構具有脈…
上次我們提到108課綱的素養教育有兩個詮釋方法，人格養成與認知習慣。這集我們要介紹的《學習如何學習》可以說是第二路徑中的經典之作。 三位作者都是腦神經科學的專家，他們問，當我們在學習時，我們的腦袋發生了什麼事。我們我們從腦神經的現象逆推回去，是否能幫助到學生的學習方式。 於是，從長期記憶、工作記憶的…
文／台灣服飾誌（紫寧、徐南城） 「延平郡王」在台灣通常是指鄭成功。但事實上「延平郡王」是一個郡王的位階，也就是不管是鄭經、鄭克塽，他們都是「延平郡王」。鄭家雖然不是明朝皇室的「朱」姓，但因為鄭成功曾經被賜予國姓，也因此被稱為「國姓爺」，所以鄭氏一家也因此擁有明朝皇室的身分。 鄭成功流傳最廣的形象，就…
「孩子為了什麼去學校？」你是否想過這個問題呢？ 我們在學校裡追求知識、學習人際關係，還有呢？ 《學校在窗外》黃武雄指出， 人的存在須滿足發展「維生、創造與互動」， 並對現存的學校教育提出批判， 進一步討論「套裝知識」與「經驗知識」的區別。 本集節目將從主持人士博在社區大學任教的經驗出發， 一起探討學…