《火線交錯》是當代全球化的生態倫理學的寓言!她的義喻是,在愛的巴別塔中,人類如何透過愛的追尋、失落、遺忘與重建,再造一個美好的生活世界? 從知識系譜學的角度而言,同一與睽違乃是原始人類時,最早期的對一切萬物認識的基礎。從義理上而言,同一的反面是睽違;而暌違的反面便是同一。緣此,在知識論的建構上,這可說是最重要的一對辯證之詞組了! 完整文章
文/吳明益 「別傻了,」祖穆魯德陰沉地說:「我們正在人間建立恐怖統治,只有一件事能夠讓這些酷行合理化:要不就是宗教,要不就是神。反正以某種神性實體為名,我們就能為所欲為,不管多殘酷,大部分下面的笨蛋硬著頭皮也會吞下去。」 完整文章
文/賴以威 退化到沒有手機跟臉書的時代就已經夠無趣了,竟然連維度都能退化,得來到二維世界的平面國?──這是當初翻譯平面國時,第一個從我腦海裡浮上來的氣泡。 開始翻譯,低頭俯瞰平面國的生活後,我才發現,因為退化到沒有網路、沒有臉書,連身高都沒有(對我這種矮個子來說真是福音來著)的世界,那些隱藏在現實生活中無法撼動的社會階級制度、人性盲點、各式各樣的偏見,反而變得無比清晰。 完整文章
「你屬於叢林,卻也不屬於叢林。」——黑豹巴希拉 穿梭樹林間誤闖寶藏、帶著動物拯救叢林、擊退人類的輝煌事跡; 在印度出生的英國文學家吉卜林, 熱愛印度的一切卻不得不回到英國; 他寫下心裡那個富幻想的小男孩毛哥力, 也道出少年對自己我歸屬的困惑與惆悵。 全書輔以知名插畫家方采頤 (Via Fang)精采生動的插畫,更增添閱讀想像,跟著作者一起進入叢林世界。 完整文章
文/約書亞.格林(Joshua D. Greene) 在某個深邃黝暗的森林東方,有個牧民部落在公共牧場上牧羊。這裡的規則很簡單:每戶人家獲得相同數量的羊,各家各戶派出代表參加管理公地的長老會議。長年以來,長老會議做出了許多困難的決定。 完整文章
吳敏顯新出版的散文集《山海都到面前來》,有篇寓言故事,說一位老神仙,本來是玉皇大帝的秘書,因為看不慣玉皇大帝身邊政客嘴臉,於是裝病,騙說他想遷居到凡間的蓬萊仙島養病,玉皇大帝提醒他,這座仙島已因開發而破壞殆盡,僅剩後山一方淨土,老神仙因此來到這個地方,也就是宜蘭終老。不料住著住著,近幾年都市不斷開發,環境惡化,好山好水不再,老神仙失望之餘,只好搬回天界。 完整文章
過節,一定要送禮嗎? 母親節剛過,看見許多朋友為了要選什麼禮物、訂什麼餐廳感到苦惱!基本上,很多媽媽是什麼都不缺的;又或者,平常根本不在意媽媽喜歡什麼、又容易被廣告商品洗腦的人所選的禮物,根本不是媽媽想要的──根據統計,有七成以上的媽媽最不喜歡收到鍋具、廚房用品,但那卻是每年賣得最好的禮物之一! 完整文章