這篇文章分享一個我覺得很受用的觀念，這個觀念很神奇，可以讓你做事情更有自信同時又更謙卑：看出不完整的東西的意義，看出進展的價值。 做一半，不如不做？ 有時候我們會因為無法徹底解決問題，而認為努力和嘗試並不值得，像是： 什麼是心靈？怎樣才是正確的道德原則？哲學問題到底沒有答案？如果沒有，我們為什麼要花…
響應今年學測冰箱之亂，我在臉書舉辦「#如果哲學家有一座冰箱」大接龍，這篇文章挑其中一些我覺得好玩的來稍微說明一下： 泰利斯：我們的冰箱是水做的 畢達哥拉斯：泰利斯，沒人這樣賣冰箱的，你應該強調價位和省電之類的數字 赫拉克利特：你不可能打開同一個冰箱兩次 齊諾：你根本不可能打開冰箱 蘇格拉底：最有料的…
文／愛麗絲 「哈哈，其實一開始沒有興趣耶，」談及何時對英文產生興趣，廖柏森略顯心虛。 廖柏森是臺灣師範大學翻譯研究所教授，他學習英文的起點，是就讀天主教國小四年級時修女領讀的英文課，「可是每堂課就只是跟著修女一起唸單字，唸完就下課了。」廖柏森直言當時教導的發音並不準確，「像apple、lion，這些…
什麼是尊重？什麼是公平？什麼是心靈？什麼是人生？典型的哲學問題令人卻步，不只是因為它們看起來有點嚴肅，我們面對哲學問題，常常不但不知道答案是什麼，甚至不知道要怎樣才有機會找到答案。我們不知道該怎麼回答哲學問題，因為哲學問題常常是在探問抽象概念的定義和內涵，而我們不習慣做這種探問。所幸跟哲學問題搏鬥兩…
如果莊子談戀愛，那該會是什麼樣子呢？ 近年來，「莊子學」成為了新的顯學，台灣「當代新道家」為了對應西方當代現象學的理論，特意選用「莊子」的文本，重新以現象學的觀點，重構莊子的思想與理路。緣此，以莊子為對象的探索，作為中西跨文化哲學的場域，便如火如荼地開啟了新道家學派的途徑，為台灣的學術打開了另一個充…
先說結論：首先，譴責受害者之所以流行，並不是因為它們能有效對抗犯罪，而是因為它們符合社會對女性的想像，並讓人有對女性說教的機會。再來，譴責受害者不是好主意，因為目前大部分譴責受害者的說法並不是在減少性犯罪，而是減少女性的自由和願意發聲的受害者數量。 在性侵、性騷擾等犯罪議題裡，「譴責受害者」的說法很…
文／愛麗絲 「從有小說開始，探究的大抵離不開命運與自由意志的對抗，」賀景濱出版作品不多，卻總在書寫故事之外，探討更巨大、抽象的命題。出版上一本著作《去年在阿魯吧》已是近十年前的事，賀景濱的小說新作《我們幹過的蠢事》裡，探究的是撰寫前作時迴盪心中的提問。 《去年在阿魯吧》賀景濱寫的是虛擬實境，《我們幹…
先說我的結論：可以，因為就算假設男人擁有受精卵，他們也不擁有「懷孕服務」。 在國發會公共政策網路參與平台上，最近有人提案修正《優生保健法》第9條關於「中止懷孕」的但書。以現行條文來說，若不是因為疾病、生命危險、因強暴懷孕等理由，已婚女人若要中止懷孕，必須取得配偶同意。提案人認為這剝奪女性身體自主，讓…
懷疑論（skepticism）是哲學領域的一種挑戰，懷疑論者抬高知識門檻，來測試我們對認知的理解，並考驗理論的根基和人類的創意，像是： 你以為存在的世界其實不存在，你只是一粒泡在培養皿裡的大腦，你感知的一切，包括這篇文章，都是邪惡科學家透過神經電子訊號為你營造的幻象。 問題：我們怎麼知道自己是處於上…