喬治歐威爾的《1984》是描述極權體制的經典，他本人也是二十世紀的最重要的作家/ 知識份子。這個講座將介紹他如何作為一個反極權的社會主義者，如何看待自己作為一個記者與小說家，以及《1984》之於我們這個網路時代的意義。 ──張鐵志
文／費南多．薩巴特 公民是政治自由的主體，也是責任的主體，並且公民應該將責任付諸實踐。在公民權制度中，應該是公民決定共同體的政治意義，而不是相反。我們可以借用保羅．貝利．克拉克的表述：「身為公民就意味著不只要指引自我生活的軌跡，也要參與界定某些生活中的普遍參數；意味著他具有這樣的自覺，即我們與別人共…
口述／黃子欽、何佳興、聶永真，文字整理／林毓瑜 黃子欽：二○一五年，日本東京藝術大學出版會出版了《T5：台灣書籍設計最前線》，訪問聶永真、小子、王志弘、何佳興、霧室五組台灣書籍設計師，及相關出版周邊，探討台灣近年裝幀出版的創作能量。聶永真、何佳興也到日本參加座談。 針對《T5》的日本衝擊議題，何佳興…
文／林洸耀 一九八四年十月十五日，在美國加州戴利城，《蔣經國傳》作者美籍華裔的劉宜良（筆名江南）在自家車庫遭到槍殺，行兇者是台灣黑社會竹聯幫份子陳啟禮和他的兩位同黨。他們此行是奉時任台灣國防部情報局局長汪希苓之命，「教訓不識抬舉」、「觸犯天威」的江南。 此事在美國和台灣都掀起軒然大波。真相被披露出來…
文／林齊 （輔仁大學歷史研究所碩士，現為廣播節目製作人、主持人，udn Globle 轉角國際專欄作者） 本文與【故事‧說書】合作刊載 「水門案」──兩名報社記者的調查報導，掀開驚人的政治醜聞。 《總統的人馬》（All the President’s Men）一書，即是當年這兩位不到三十…
文／保羅．羅伯玆 星期五傍晚時分，我坐在西雅圖北部一家蘋果專賣店內，身旁還坐了幾個中年人。我們這些剛買了 iPhone 的消費者，一同參加產品使用說明。以往，我們習慣在星期五傍晚到酒吧喝酒，紓解一週壓力，但現在，購買個人科技產品也變成一種休閒活動，這家蘋果專賣店正擠滿了人。 我們的指導員奇普是個二十…
文／犁客 「剛開始我想寫的只是哨牙炳，是從我外公嘴裡聽來的故事。」 這是馬家輝最新小說《龍頭鳳尾》起始章節〈楔子〉裡的第一句話。在這個章節裡，馬家輝一忽兒描寫外公滿足地吃著牛「賓周」，一忽兒描寫傳聞哨牙炳性好鹹溼，老婆要他在壽宴上「金盆洗撚」──要知道，「賓周」和「撚」等等字眼，都是廣東人對男性性器…
文／傑拉德‧德朗提本文原刊載於讀書共和國，獲授權轉載 正是冷戰的意識形態框架，塑造第二次世界大戰之後的歐洲認同，其中一項最重要的驅力，就是新經濟民族主義浪潮。這兩者當然是相關的；反共為戰後的成長年代中，席捲歐洲的新物質主義提供強而有力的正當性，而資本主義變成它自己的意識形態。法西斯主義的挫敗所造就的…
文／劉梅君（本文作者為國立政治大學勞工研究所教授） 巴特拉教授是執教於美國的經濟學者，在本書中詳細舉出壟斷企業高層與政府高層相互為謀獲取暴利，但卻陷升斗小民於痛苦中的實例，大量運用長期統計資料進行實證分析，逐一駁斥幾點不同於西方主流經濟學之論。 例如作者指出美國經濟學家認為 20 世紀初期的大恐慌，…
文／犁客 「人類可以主宰地球，」哈拉瑞說，「是因為我們是唯一能夠彈性組成群體、進行大規模合作的物種。」 2012年，以色列耶路撒冷希伯來大學歷史系教授哈拉瑞，出版了《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》，這部作品迅速成為全球暢銷書，臺灣也在 2014 年推出繁體版。2016年，哈拉瑞造訪臺灣，在唯一一場公…