文／黃友棣 怯場原是好品性，不怯場纔是不知凶險。唯其臨事而懼，所以好謀而成。 怯場是由於熱心要把工作做好而暗自畏懼失敗；這是臨事而懼的狀態，這是誠心負責的好品性。因怯場而提高警惕，因怯場而集中精神，工作必然有更好的成績。 有些人，從來就不知怯場為何物。他們登臺表演，炫耀急智，獲得眾人讚賞；愈獲讚賞，…

文／黃友棣 音樂境界是廣闊無垠的境界，可感受而難以觸摸，可體會而難以明言。 古聖有言，「至文無字，至樂無聲」；藝術境界是給人領悟，不是給人空談。雖然至高的藝術是無形無聲，但卻有繪形之畫，描聲之樂，可以引導眾人進入藝術境界去。縱使有人認為海邊日出之圖，林中鳥語之曲，未免過於淺陋；但它們能夠助人找到藝術…

文／劉星 曼陀羅在西方往往被視為一種具有神奇功效植物的根，歷史中的原型為地中海地區曼陀羅屬植物，在流傳過程中混入了不同地區的其他植物，中世紀提到曼陀羅時往往是個模糊概念。不過它有一個明確的特徵：根部為人形，並且有強烈的迷幻和催眠作用，所以在整個歷史的演變，它和巫術密不可分。 老普林尼認為曼陀羅分為雌…

文／黃友棣 有不少樂迷告訴我，聽音樂會，尤其是獨奏會，獨唱會，只歡喜聽下半場。更有些，坦誠相告，他們寧願在半場休息之後入座；因為下半場的節目中，才有他們愛好的欣賞材料。更有些人說，休息後常可免費入場；因為，原非滿座的會，不愁無位可坐；原已滿座的會，可能有不少人聽了上半場就溜掉。休息後再入場，守門的人…

文／黃友棣 傑出的老師，不一定是站在講臺上的學者，而可能是一隻結網的蜘蛛，一撮合群的螞蟻；更可能是捕蟬的螳螂，飛鳴的黃雀。他們隨時隨地都出現在我們的日常生活之中，不用言教而用身教；甚至犧牲性命來詮釋真理，把我們從愚昧中喚醒。只要我們留心，就能發現到這些良師，無所不在。 這裡所記，是關於兩位老人與兩隻…

文／王潤華 一九八九年五月下旬，我在天色陰沉，風雨迷濛的紹興城住了幾天。雖然那時已是初夏，天氣依然是秋風秋雨愁煞人的季節。 一個午後，我走進座落在塔山南麓和暢堂的秋瑾故居。在黝暗的燈光下，我在一共三間五進的秋瑾故居，慢慢的看，細細的想。第二進東面的樓下，為秋瑾的臥室，室內木?、書桌、她用過的筆墨硯臺…