【康文炳的編輯檯上，和檯下】酸民十論

康文炳，曾任職於報紙、網路、雜誌等類型媒體，著有《編輯七力》。

一、本質上，「酸民」是理想主義者。他們關注世界，絕不隱遁；他們具原則性，立場清晰、勇以表態。

二、實質上，「酸民」是發育不良的理想主義者。他們沒有培養足夠的知識力，更遺憾的是，他們欠缺具道德勇氣的行動力；他們心中依戀不捨的，只是一張已然殘破多年的理想地圖。

三、「酸民」喪失了較深刻的知識力與行動力，絕不是因為他們的才能不足，而是他們對生命無法給予承諾，以致不能專注投入個別領域的學習與行動，他們是飄忽的虛無主義者。

四、「酸言酸語」是「酸民」內心頓挫的自我投射。潛意識裡，他們害怕自己無知，以致他們往往表現出「無所不知」；他們討厭自我軟弱，以致他們在行動上往往「無役不與」。

五、就關注世界與理念的原則性而言，「酸民」與「公共知識份子」是可以被同列看待的，只是兩者剛好處在同一光譜上的兩端。

六、「酸言酸語」與「公共評論」的差別，在於前者是直覺的（他們習慣二分法，直接落入黨派、性別、貧富、正義等意識型態的窠臼）、情緒（憤怒、尖酸、嘲諷的）的反應多；後者則對「概念的澄清」、「邏輯思考的嚴謹」有較多的興趣。

七、「酸民」無關學歷，常見人們往往跨出自己的專業領域，就如同一名新學生；而對一位新生而言，花點時間學習，應該比誇誇而談的論斷重要許多。

八、「酸民」真正的危害，不在於混淆公共議題的方向性（媒體與決策者更在意的是意見領袖的看法），而在於傷害他愛以及愛他的人。人內心的挫敗既會投射到社會，自然也會投射到身邊的家人與朋友身上；而人際關係的衝突、不和協，從而讓「酸民」人生的「酸度」更加陷溺而難以自拔。

九、其實，超越了臉書與網路世界，在日常生活中，我們無不時時在直觀而武斷地議論別人，從陌生人的穿著打扮、言語舉止，到社會新聞、公共政策、全球大事等等。人人好發議論，從這點來看，我們都是病症不一的「酸民」而已。

十、「酸民」可以只是暫時迷失的探索者，而唯自覺者得以漸次療癒。如果懂得承諾，知道生命中的可為不可為，我們就能回歸重生，成為更具深度的評論者。

認識酸民：

記得在乎，他才能一直存在