布袋戲 彙整

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文／石芳瑜七零年代，我還是個著迷於電視歌仔戲和布袋戲的孩子，而彼時我母親總說：民間還有一種「南管戲」，源於閩南泉州，南管更為婉轉、優雅，小調曲音，但耐聽，越聽越好聽。歌仔戲則朗朗上口，雖是原生於台灣宜蘭，但是受到北管音樂影響，曲調高亢熱鬧，加上念白為台語白話，就彷彿戲劇界的流行歌曲，很快就席捲全台。這番解說不知是常民知識？抑或是我後來知道的，原來外公曾是不得志的樂師。完整文章

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文／陳培豐布袋戲又稱掌中戲，是以手操作人偶的戲劇，源起於明末清初的中國福建泉州地區，隨著閩南移民進入臺灣。由於其傳入臺灣的時間已超過百餘年，因此和歌仔戲一樣是臺灣民間的傳統文化（謝中憲2009：35）。早期布袋戲的劇本以古書和演義小說為主，至 1920 完整文章

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文／蘇致亨完整文章

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文／傅榆有了小學那段被排擠的經驗，國中開始，遇到可能可以成為朋友的人，我都會設法找到彼此間共同的興趣，極力拉攏。當時我已經改掉所有自認為的壞習慣，不咬嘴唇，不咬指甲，也還真的就交到朋友了。所以我便暗自認定會被排擠都是因為過往那些壞習慣。這種心態影響我很深，即使到現在，我還是經常擔心、檢視自己是不是有些舉動看起來很討厭。完整文章

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文／犁客如果你因《風雲外傳：天下無雙》或者《漫畫大霹靂》被鄭問的畫技打動，那麼你可能是港漫迷、馬榮成迷、霹靂迷、布袋戲迷，或只是因為年紀很輕。如果你因《鄭問之三國志》被鄭問的畫風震懾，那麼你可能是三國迷、遊戲迷，或者就是因為好奇：三國遊戲百百款，但很難得看到一款會把角色繪師名號放在遊戲名稱上當成賣點。完整文章

文／犁客「為了不讓大家覺得爵士樂離大家很遠，我們從好萊塢電影開始講。」沈鴻元說，「好萊塢最會用爵士樂當配樂的導演是克林．伊斯威特，但我們別講那麼遠，從偶像談起。」電台主持人沈鴻元一開講就展現出用聲音表情及談話內容快速吸引觀眾注意力的專業技巧，幾句言談之間，便輕巧地帶領聽眾跨過許多人心中想像出來的爵士樂聆聽門檻，直接讓旋律流進大家的耳朵。完整文章

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文／陳心怡爵士樂到底該怎麼欣賞、怎麼聽？愛樂電臺「台北爵士夜」、「藍調之聲」與「爵士在台灣」的主持人沈鴻元直接了當地說：「每個人的生活經驗不同，因此每個人都有自己的方式聽音樂，不用迷信評鑑。」這對很多把聆聽、欣賞爵士樂視為畏途的聽眾來說，無異是種莫大鼓勵，而沈鴻元會如此告訴聽眾不是沒有原因的。完整文章

文／犁客「沒有人對我說過這些事。」楊小娜心平氣和地說，沒有顯露任何激動，只在談起當年經驗時輕輕皺眉。楊小娜在美國出生、在加州長大，雖然母親來自台灣，但她在家裡與母親對話時用的是英文，母親很少對她談過台灣的事，更沒談過台灣糾結複雜的歷史或政治狀況。台灣對楊小娜而言，就是母親的故鄉，一個有些親戚住在上頭的島嶼。完整文章

採訪對談／黃子欽；整理／陳怡慈攝影／蔡仁譯；作品提供／何佳興 ➨➨前集回顧：在方寸間嘗試各種可能──與設計師何佳興對談（一）線條的延伸是身體與書寫的對話你剛才提到書法、線條與身體，一個是書寫者的身體，一個是線條本身就是一種「體」，我覺得可以趁機談一下你幫鄭宗龍「在路上」做的視覺設計，因為這一定與身體有關。完整文章

文／鳳梨天空下著細雨，我匆匆從附近的便利商店買了飲料，在大橋頭捷運站 1 號出口的騎樓等「台北城市散步」負責人邱翊，他也是今天的導覽者之一。邱翊抵達，開始發導覽耳機給大家時，我發現我們正好站在一家咖啡店前方。最近搜尋延三夜市，搜尋結果都會浮出這家店名，想想，還挺適合做為這場「大橋頭的北邊與南邊」的出發點──因為現在提到大橋頭，多數人只會想起食物。完整文章

虛實的對台，傳統與現代的平衡——觀看江之翠劇團的《行過洛津》

創下97%收視率，《雲州大儒俠》轟動到被政府禁播

許多人可能舉不出一部臺語電影，卻隱約覺得它是低俗的

在記憶中，她覺得同學被排擠與喜歡布袋戲，是有連結的

【一週E書】沒有一個漫畫家做過他做到的事──鄭問

【犢講座49】從阿湯哥講到布袋戲，沈鴻元教你如何以非音樂家的身分聽懂爵士樂！

如何聆聽爵士樂，並且讓未來的生活絕對不再無聊？訣竅就是⋯⋯

混亂的時局、生命的脆弱、命運的瞬變，以及新生的希望──專訪《綠島》作者楊小娜

【黃子欽的設計嘴，泡】用線條及字型與觀者對話──與設計師何佳興對談（二）

站在即將消失的起源所在──記台北城市散步「大橋頭的北邊與南邊」