【經典也青春】最具「生命力」的論述——涂豐恩談余英時的《歷史與思想》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 我之所以受余英時先生作品的吸引,不僅是深感於先生學識的深厚淵博、行文的親切趣味,更主要是字裡行間的人格精神。 這個人格精神宛如日陽、月光與和風,使讀者心嚮往之,也成為自身的惕勵座標。以余先生在他第一本於台灣出版的論文集《歷史與思想》所寫的自序,更可昭顯其…

【經典也青春】一名夾縫中知識分子的勞頓與拉扯——方梓談張深切的生平、思想與劇作

文/陳蕙慧本文原載於作者臉書,經同意後轉載 如果你關心日治時期的台灣文學,或許聽過張深切這個名字,但總不若賴和、楊逵、龍瑛宗、呂赫若等幾位那般熟悉。若你還不認識張深切,只要上網搜尋,就會看見幾個看似矛盾的關鍵字——在日本求學、台灣文藝聯盟、上海文藝聯盟、汪精衛政權華北政治委員會、《中國文藝》、二二八…

思想造就格局:一個人的思想,決定一個人的格局

文 /詹姆斯.艾倫;譯 /于華 思想造就人格 001「心之所想,造就其人。」這句格言清楚地說明了思想在人的生活中所起的關鍵作用。想做什麼樣的人,完全由自己的思想決定,而性格就是人所有思想的集合。 002如同植物的生長離不開種子一樣,人類的一切行為皆源於自己內心深處的思想,沒有這些思想,就不可能出現各…

【經典也青春】對抗鼠疫唯一的方法就是正直——陳慧談卡繆的《鼠疫》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 《鼠疫》是卡繆文學創作第二階段系列主題「反抗」的首部作品,在二戰後,婚姻家庭責任重壓與創作自由空間深受束縛的情況下終於寫就的這部代表作,深具意義。 卡繆完成書稿後曾一度考慮,書名要叫做「鼠疫」、「恐懼」,還是「集權主義」,由此可知,「鼠疫」所指不是特定、…

【經典也青春】我覺醒,我批判,我反抗——朱嘉漢談赫伯特.馬庫色的《單向度的人》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 我向嘉漢及聽眾們坦承,《單向度的人》是近年來少數重新喚起我內在的激動與熱血的書,我甚至坐不住。尤其本書共三部的第一部第三章〈不幸意識的征服:壓抑性的反昇華〉談文學與藝術存在的必要性與危機,更是深有所感。由於社會角色、個人經濟考量或已內化的目標導向,若非從…

地球上最神祕的事情是,他們竟然認為自己能擁有物質。

文/賀景濱 等我走出情趣公社時,天已黑了。 剛下過的驟雨,讓氣溫至少驟降了兩度。奧拉寧堡大街上的路燈,把僅存的毛毛雨渲染成迷濛濛的霧紗。我頂著寒氣走到哈克夏市場,一早就開始的阿拉伯農產品市集,仍毫不倦怠地招攬遊客。「椰棗入口,約會到手。椰棗入口,約會到手。」包著頭巾的小販叫個不停。不知道為什麼,這類…

好心提供意見的中立態度,竟也是大幅左右對方決定的手段?

文/岡田尊司(Takashi Okada);譯/陳令嫻 「Yes Set」手法 事前蒐集對方的資訊和攻擊對方的弱點也是思想控制的重要原理。 有一種心理操作手法名為「Yes Set」。準備對方會回答「Yes」的問題,重複提問幾次,對方就會覺得得到知己,變得易於操控,之後無論什麼都會答應。 換句話說,提…

【讀者舉手】人之所以為人的特點是什麼?──《困在大腦裡的人》

文/Big Fish,采實文化授權轉載 不知大家是否想過,人之所以為人的特點是什麼?或許你會說,因為我們有思想,可以自主行為,對自己的行為是有「意識」的。那麼腦部受傷的人無法自主行為,是否就代表他們沒有意識呢?嬰兒也無法自主行為,狀態與這些人類似,是否也沒有意識?「意識」聽起來很抽象,具體來說又是什…

09/23【中西文化對談系列 免費講座】中西兩方思想中的「無」之比較:老子與海德格

近年來海德格與道家的關係研究,成為了當今最熱門的話題!兩岸三地的學者們針對討論這個議題,都感到無與倫比的熱切與興趣!直言之,在這個全球化的時代,海德格與中國文化間的交涉問題,自然成為關心中國哲學在當代是否仍然具有普遍性與可用性的人們,會感到極度好奇與關切的議題!從另一個角度而言,這樣的問題恰好也可以…

臺大出版中心「島嶼金門的冷戰隱喻」系列講座

金門,舊稱浯江、浯洲,十四世紀後半以降即為海防戰略要地。在上個世紀的後半葉間,金門從貿易僑鄉一變而為戰爭對峙的前線,宛如冷戰的縮影。又在解嚴開放後,化身為台海兩岸交流的另一種「前線」。身處如此不尋常地方的金門人,是如何對應出自己的尋常生活? 【第一講 邊界與跨界:東亞視野下的金門】 日期:8月23日…