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柏拉圖：如果人生值得活，那只是為了注視美

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文／賀瑞麟 「美」是什麼？ 這兩個問題有何差別？「『美』本身是什麼？」以英語表示就是「 what is beauty in itself ?」；而「『美』表現在什麼東西上？」以英語表示則為「what is the beautiful ?」（美的人事物為何）。這兩個問句的關鍵在於兩個名詞的對比：beauty 和「the 完整文章
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《魂斷威尼斯》 情節再簡單不過，卻讓人痴迷百年

文／紀大偉 德國作家托瑪斯‧曼（Thomas Mann）的中篇小說《魂斷威尼斯》在 1912 年出版，至今剛好 100 歲。台灣社會所認識的《魂斷威尼斯》至少有兩個版本（第三個版本是歌劇版，但在台灣不通行）：一，小說作者托瑪斯．曼早在 1929 年獲得諾貝爾文學獎，他的《魂斷威尼斯》和其他代表作在台享譽多時。二，在 1912 年的小說版面世近 60 完整文章
elek之真是個顯而易見的圈套, 專欄

【elek之真是個顯而易見的圈套】《單身》花絮

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《單身》花絮
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寫於 1964 年的《單身》（A Single Man）於 2010 年由新經典文化出版，書封用了前一年的改編同名電影（台譯：摯愛無盡）的劇照，從前導宣傳影片到阮慶岳的導讀都十分著重同志相關的橋段，出版社給讀者的所有線索，都將《單身》編入同志文學的隊伍。譬如前導影片提了《孽子》、《春光乍洩》和〈斷背山〉，呼籲讀者不要錯過「這些同志經典開場的時代鉅作」。《孽子》寫的是 1970 完整文章
GENE思書軒, 專欄

【GENE思書軒】該如何在道德部落間建立對話、凝聚共識？

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該如何在道德部落間建立對話、凝聚共識？
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有許多公共議題的辯論，真的很叫人傷透腦筋，例如該廢死嗎？該開放移民嗎？該抽富人重稅作重分配嗎？同性戀婚姻該合法嗎？墮胎該合法嗎？該限制發展來保護環境嗎？鄉民的正義，在這些議題的討論中，常常是不缺席的。就算是理性的討論，正反方都能提出有理的論據，在教育中不太強調思辯的亞洲社會，尤其令人難以抉擇，所以乾脆憑感覺，或者不理會而去小確幸了…… 完整文章
GENE思書軒, 專欄

【GENE思書軒】亞特蘭提斯‧瘟疫：人類進化的轉捩點

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醫學昌明的現代社會，我們還會看到親朋戚友因為瘟疫而相繼往生嗎？這真叫人難以想像，可是也難以否認其可能性。 我們對瘟疫其實不見得陌生，十幾年前的 SARS 到幾年前的 H1N1 陰影仍未完全散去，非洲就爆發了大規模的伊波拉疫情，迄今至少有超過一萬人喪命；現在剛開始爆發的 MERS 疫情，從中東傳到離台灣不算遠的韓國，短短三個多星期，確診病例快速累積 145 例，死亡例也增至 14 起。 完整文章
GENE思書軒, 專欄

【GENE思書軒】讀古文真的可以拯救道德淪喪的台灣嗎？

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最近有兩個熱門話題，一個是有學者提倡讀古文可以拯救道德淪喪的台灣，另一個也和道德有關，那就是網路霸凌讓一名年輕楊姓女模輕生，社會針對網路霸凌一片熱議。 那我在這裡兩個話題一次滿足吧！我想說的是，古文教育不能廢，但我們也不能用讀古文變得更有倫理道德。 完整文章