文／熊一蘋 天空異常的藍 我沒有看見 沒有看見雲和彩虹 街上的人們似乎非常滿意 非常滿意即使沒有彩虹 ──1976，〈壯遊前夕〉 臺灣人從什麼時候開始聽搖滾樂？問我的話，我會說「從搖滾樂誕生的時候開始」。對西方搖滾樂歷史熟悉的人肯定不會滿意這個說法，畢竟「誕生」對一種音樂類型來說是很曖昧的事，總是先…
文／吳君薇．攝影／董昱 從森茂藥行到鴻安堂，從竹林吟社到《心聲》：醫人更醫心 一九二零年，二十五歲的謝森鴻先生與他的妻舅曾芋頭合夥在北門外的外媽祖廟「長和宮」正對面開設「森茂藥行」，這是「鴻安堂」的前身。一九三三年，謝森鴻先生獨力經營「鴻安堂藥房」，持續造福鄉里。在第二次世界大戰美軍轟炸期間，更是不…
無論國內國外，羅曼史和言情小說的讀者群一直基礎穩定──他們也許會改變消費習慣，例如從實體書店改成網路書店、從紙本書改成電子書，但閱讀的熱情不會改變。另一方面，除了有一定數量的創作者持續產出這個類型的小說之外，也有少數這類創作者會跨出固定領域，嘗試不同結合，不但是對自己的挑戰，也是帶給書迷的驚喜。 R…
大家都知道，歷史常是由勝利者寫的。獲得話語權的那一方容易透過歷史美化自己的手段、醜化對手的行為。這行徑多少不大誠實，不過也不難理解──甭說國家領導者那個階層的人物，隨便一個小朋友可能都會做這種事。 雖然歷史常是由勝利者寫的，但本國國民所知的歷史，有些成分得算是由失敗者寫的。老實說這也不能算完全不好，…
文／犁客 在台灣成長或生活，最大的享受，可能是每天（甚或每時每刻）都能夠親眼目睹多套完全互斥的價值判準在同一個人身上瞬間流暢轉換的奇蹟技法。 而且有很大的機率，正透過這篇文章相遇的我們，身上都自帶這種技能。 其實我們都知道人很複雜、人的社會很複雜。到五星級餐廳吃美食注意廚師使用現宰食材多新鮮的人，可…
文／鄭婷尹 你能想像嗎？台灣以前也有賽馬產業，不僅如此，賽馬場後來竟被改建成學校？在日治時代，賽馬在台灣可說是全民運動，當時賽馬又被稱為「競馬」，原是流行於歐洲上流社會的社交活動，逐漸西化的日本將賽馬文化引進台灣，希望能促進馬匹繁殖與品種改良，以利國防軍事用途，也提升民眾對馬的鑑賞能力及興趣。 由北…
文／ 朱宥勳 沒想到這個年紀了還能轉學。 何博思站在林尾高中門口，腦中突然浮起這句話。 說到轉學，他可是經驗豐富。但這次還真的不能怪給誰，畢竟他已經不再是沒有選擇的學生身分了。 林尾高中的校門很傳統，甚至可以說是有一點低調。一眼望過去，就是一般的紅磚水泥大樓，要稍微花點力氣，才能找到鑲在大樓頂端的校…
文／ 吳媛媛 記得有一次，我和先生的同事們聊到了不同國家的中學教育，我形容自己在臺灣的經歷：一個老師教四十位學生，教學以講課的方式為主，評量則多採取可以快速評分的選擇和填充題。一個瑞典老師聽了之後說：「你們的教育聽起來很便宜，可以替政府省不少錢。」我聽了一愣。我聽過很多描述臺灣教育的形容詞，但是「便…
文／神奇海獅 面對各種炒房團，羅馬人民如何成功爭取他們的權利？ 十字軍怎麼告訴我們，信仰這東西用得不好會致命，但如果用得好，就能製造奇蹟？ 假新聞怎樣引爆法國大革命，甚至將瑪麗王后推上斷頭臺？ 而當德國剛開始轉型正義時，反對者竟然也說「吃飽比較重要，你們就是在撕裂族群」？ 哈囉！大家好！我是神奇海獅…
文／北溟魚 阮咸是一代Icon，引領時尚潮流。他做的很多事情後來都出現了「山寨版」。他和阮籍住在一起的時候，他們兩個窮人住在道南，人稱「南阮」。富有的親戚不屑摻和他們倆，住隔街，在道北，人稱「北阮」。七月七日要曬書，北阮們把各種書籍以及綾羅綢緞搬出來大概晾滿了一個大廣場，以顯示自己學識廣博，又有錢。…