文／納森．宇天達爾；圖／雅德俐娜．庫瑪珈諾娃；譯／陳映竹 編按：《優雅反駁的技術》作者改良的「溝通標靶（格雷厄姆之靶）」共分為8圈，從最外圍的肢體、語言暴力，進展到最需要以實力見真章的有效說服。書中將逐一教我們避開引起對立的雷區，幫助我們用最有效的方式發表論點，一步步往取得共識的「靶心」前進。 第四…
文／納森．宇天達爾；圖／雅德俐娜．庫瑪珈諾娃；譯／陳映竹 「你這個蠢蛋，閉嘴！」 今日，人跟人之間的討論品質堪用一場災難來形容。儘管比起最糟的狀況還有一段距離，但是拿很多政治人物來說，每逢選舉時節，就算當著幾百萬觀眾的面，他們還是不免犯下應該避免的錯誤。論點站不住腳，討論失焦，混搭著許多不實的言論和…
文／傑伊．海因里希斯；譯／李祐寧 我們應該向貓學習。說出不同意見，目的是要找出解決方法。 消除憤怒的一種方法就是提出一個選擇。亞里斯多德稱這類對話為審議性說理（deliberative argument）。審議和選擇有關。在呈現這些選擇時有一件非常重要的事：你必須顯示出這些選擇能為對方帶來什麼好處。…
文／陳泓名原載於【Mediumedium】，經同意轉載 然而，最讓我印象深刻的是，他一無所有。 這個是一個十分優秀的作品，透析了獄中內容、角度以及不一樣的想像。 從被判刑的那一刻開始，作者蜜雪兒的工作便開始了。做為一位在德州的監獄記者，在書中最訝異的事情其實是來自於，她並非一位特定支持、反對死刑的記…
文／李文；譯／王小娥、謝昉 任何人追溯政治思想的源頭時，都會被十八世紀後半葉的重要性和動盪多事深深震撼。一七七○到一八○○年期間，至今仍左右我們政治生活的關鍵概念、術語、派別和爭論，以迅猛之勢不斷湧現。 這是美國獨立戰爭和法國大革命的時代。很久以來，我們已經不知不覺深陷這樣的習慣：認為那個時代的政治…
台灣反同運動有組織集結的開始，是2013年的護家盟。護家盟的存在是必然，因為在民主社會，不同意見的衝突是必然，而溝通則是必要，雖然我們在護家盟出現一年後，就已經發現他們不是來溝通的。 現在，台灣的同性婚姻和性平教育正式在公投層級對決。從目前幾場「公投意見發表會」可以再度看出，在幾年的意見交鋒後，護家…
先說結論：我認為算。 檢舉也是一種言論表達呀，不行嗎？ 有些人會分析，說檢舉者之所以檢舉，不見得是為了要讓該言論下架，因此不算是刻意侵犯別人的言論自由。然而，若不是為了讓言論下架，幹嘛檢舉？對於這個疑問，秉持這類主張的人或許會舉出一些例子，例如在現在的臉書架構裡，當我們看到不同意的說法，也不見得有辦…
我跟臺灣吧合作的一個哲學影片〈上臉書攻訐講錯話的藝人，是言論自由嗎？〉上週三上線。這個影片的內容，來自我每次受邀演講哲學入門的時候，都會用來開頭的一個故事：哲學家彌爾（John Mill）對言論自由的辯護。簡單地說，彌爾認為，言論自由讓社會有機會得到一個重要的禮物：當大家都可以說話，經由討論，真理會…
柯文哲說，如果 30 歲以上女生有百分之三十沒結婚，國家會不穩定，結果被罵翻了。例如林靜儀〈國家不安定，原來是沒結婚女性要承擔〉主張： 『昨天柯文哲市長說「如果一個國家 30% 女性沒有結婚，這個國家不會安定」，想不到國家不安定、酒駕的問題，都是沒有結婚女性要承擔的；2010 年當時的衛生署署長楊志…
文／口羊 記得以前念書時，國文課最討厭遇到孟子的課程。印象中，孟老夫子的課真的一點都不有趣，言必稱堯舜、三句不離仁義道德，好像有點掉書袋也就算了，偏偏每段經典原文都又臭又長囉囉嗦嗦，老師又不擅講故事，只愛考默寫和字詞解釋…… 當背書背到發瘋，還看到那句經典名言「予豈好辯哉，予不得已也。」更忍不住想翻…