科技時代來臨，人手一機已成現狀， 常常滑著滑著就忘了時間， 你曾留意過自己的「螢幕使用時間」嗎？ 揭曉答案後是否比預料的還要多呢？ 大人都難以抗拒的手機魅力， 又該如何掌握小孩的使用呢？ 諮商心理師陳志恆透過《脫癮而出不迷網》一書， 引導面對數位原生代的煩惱父母們， 共同克服化解3C產品帶來的教養問…
圖／文：行遍天下 亞洲大學校園內的亞大現代美術館，建築本體以清水混凝土與帷幕牆構成，是世界知名建築家安藤忠雄給台灣的一份禮物。以正三角形為主要設計元素，從外表、到內部三層穿堂、樓梯間透光的三角窗、大片落地玻璃窗也被兩道方柱區隔成了無數個三角形。 漫遊在清水混凝土如此清爽無裝飾的館內，卻能在每個牆面、…
圖／文：行遍天下 或者風旅OR Inn 舊城區內的文化感 或者風旅OR Inn是新竹市第一家合法民宿，改造自三連棟70多年的老宅，打通後以新竹的人文、景觀樣貌來貫穿室內設計。閱讀區、交誼廳內都是能感受旅途中美好時刻的選品。 全棟營業共5間房，皆以新竹最有名的「風」來命名、並且擁有獨自的選書架、屬於該…
相對於社會主義的資本再分配，自由主義長期以來一直提不出關於收入的烏托邦模式。直到「基本收入」的制度。 這個制度至今還沒有任何國家施行，但已經在歐洲許多國家掀起討論的熱潮。 基本收入是所有公民的權利。每月匯款支付、不需義務、每人不論貧富都有是它的特色。假設通過，每位成年公民會收到人均GDP的四分之一，…
文／犁客 陳舜臣的作品常被歸類為「歷史小說」或「推理小說」，台灣推理作家協會的理事路那中學時代就讀過幾本，不過當時她並沒有很明確地意識到這些類別，也沒意識到這位作家與「日本人」有什麼關係。她只覺得那些書是「好看的小說」。 陳舜臣的父親是往來台日之間的台灣貿易商，陳舜臣出生在日本，擁有日本國籍。二次大…
受到經濟學影響的我們，很容易以為人類是先有貨幣才有「債」的信用概念。但是從人類學的觀點，在各種人類社會裡，我們看到的反而是先有債，再有貨幣。 債是社會關係的表徵。當社群裡的人們互相欠債，他們才會安心覺得彼此是共同體的一份子。 今天我們正經歷一個資本主義社會的劇烈變化。我們開始習慣各種交易可以在沒有社…
一個人，為什麼會變得無家可歸？ 每一個在街頭求生的人，都有故事。 我們用很多種名字來稱呼他們， 流浪漢、遊民、街友、無家者⋯⋯ 對待他們的態度也不盡相同， 偶爾閃避、偶爾憐憫、偶爾揣度， 但我們真的了解過他們嗎？ 本集節目由士博與B編帶領聽眾一起闖蕩街頭， 並介紹兩本好書給大家。 《無家者》記錄了台…
地理課本這樣教我們： 台灣最長的河流是濁水溪， 她橫亙台灣西部， 她供水、發電，滋養了大地，餵飽了人民， 是台灣的母親河。 《濁水溪三百年》是一本區域史研究的巨著， 解讀濁水溪這三百年來的六個關鍵年代， 從農業之河到工業之河， 濁水溪始終與台灣社會緊密關連。 透過這本書， 從作者關注鄉土的視角延伸，…
不想讓唐鳳腦控你，你就戴上錫箔帽──這當然不是真的，唐鳳不會發射某種超能電波控制你的腦，戴上錫箔帽也不確定能不能阻絕這類電波，我們對「腦部控制」的相關想像畫面，來自各式摻雜陰謀論的流行文化載體，可能是漫畫、小說，影集或電影。 但事實上，「腦控」的確存在，而且比你想像得更常見更普及，不需要唐鳳或任何超…
1970年，陳舜臣以外國人的身分，成為當時日本推理小說文壇上罕見的亂步獎、協會獎與直木獎三冠王。這個紀錄一直保持到1990年，才由桐野夏生追平。也是在1990年代，遠流出版社系統性地引入陳舜臣作品。祖籍新莊的陳舜臣，在此契機下終於回到闊別40多年的故鄉。 你留意到了嗎？上述簡介中的謎團──為何台灣直…