文／劉宥 如果我沒去過巴黎，或許我不會喜歡這本書吧，我這樣跟H說。 左拉真的用文字將巴黎寫了出來，即便那是幾百年前的樣子，即便昔日熱鬧的市場已經變成購物中心，但巴黎的街道景色卻是如此真實、鮮明奪目；街道蜿蜒的弧度、樓房切割天空的稜角、川流的人群聚集又離散、櫥窗內擺著各式肉製品或其他商品⋯⋯想起那幾天…
文／愛麗絲 「我那時候就是喜歡華康少女體的高中生啊，電影前半段還想說配樂好吵在幹麻、看不懂啦，結果貞子爬出來的時候，跟著整排觀眾嚇得往後逃作鳥獸散，連瀏海也不梳了！」陳栢青對經典恐怖片《七夜怪談》的記憶，是「在戲院恭迎整個世代的恐怖」，七天死限的恐怖詛咒，也成為新作《尖叫連線》的關鍵元素之一。「我要…
文／梁啟智 按目前趨勢看來，中短期內不會。不過儘管廣州話／粵語／廣東話目前尚處於主流地位，香港人近年對語言和文字已變得十分敏感。畢竟語言是身分認同的重要元素，前文便提到一九七○年代廣東流行曲的興起對香港認同的出現有舉足輕重的作用（見〈「香港認同」和「中國認同」是否對立？〉）。此外，普通話的流行程度也…
文／犁客 政客們吵國家的國際處境時，常會講棋手棋子什麼的，事實上大國把世界局勢看成棋局把自己當棋手把小國當棋子，小國又何嘗不是如此？或者說，這樣講的人總覺得棋手好像可以把棋子任意擺來擺去，但事實上，絕大多數棋子都沒法子那樣「任意」──棋子有自己的功能和限制，棋局有自己的規則和路數，這些東西取決於棋手…
文／鄧小樺 電影是書的剩餘，只是它有著比較膨脹的形式。我喜歡許鞍華拍蕭紅的電影《黃金時代》，但在港公映期間我不能與會，票房據說不甚佳（大陸亦然），兼遇雨傘革命無人進戲院，時也命也。挾金馬獎及後來在香港電影金像獎大勝而回，臺灣公映時迴響看來不錯，蕭紅作品出版亦有聲勢，顯見關於文學及其衍生物，時間是必要…
文／吳銳 肆 紅族 在奪取政權之前，中共強調，從來不存在一個抽象的「民族」；任何有關民族本質的討論，首先要回答「誰是民族主體」這一問題。中共指出：中華民族是由「絕對大多數的工農群眾組成」，勞苦大眾才是民族的主體，因此「只有勞動人民至上，才是民族至上、國家至上」[1]。人口最多的勞苦大眾才是民族的主體…
文／韓麗珠 五月二十八日（星期二） 六月總是會下雨。但六月的雨的氣味，跟其他月份的雨天不同，那是一種關於記憶和謊言的潮濕氣味。 在馬奎斯的短篇小說〈我只是來借個電話〉中，主角瑪麗亞本來只是搭順風車，車子卻把她關進了瘋人院。那也是一個雨天。進入了精神病院後，無論瑪麗亞如何解釋，舍監和院長也認定了，她所…
文／詹宏志 一八四二年剛被割讓的「小島」，只是個「荒蕪、地瘠山多且缺乏天然資源的小漁村」，村民約數千人；但英國人看上它水深港闊，四季不結冰，重要的是，它離「貿易目的地」一衣帶水，距離夠近，是通商的良好基地。一百多年後，你站在香港島中環一隅或搭乘一艘來自九龍的渡輪，抬頭看看那些密集群聚的摩天大樓，以各…
文／野島剛；譯／張雅婷 中文有句諺語「民以食為天」，從古流傳至今，其意為「人民以糧食為生存的根本」。也就是說，對人民而言，所謂的天下國家也比不上溫飽一頓來得重要，這句話確實反映出中國人的部分價值觀。 現在的中國政府對思想言論自由高度箝制，是基於一種「中國經濟正在蓬勃發展，大家都在同艘船上，不要扯共產…