許多人印象裡，哲學的特色就是問題很多、答案很少。當你問哲學家問題，得不到答案不說，可能還會帶著更多問題回家。這不禁讓人好奇：學術研究不是為了追求事實、找到答案嗎？如果哲學家們對答案總是那麼不確定，難道哲學作為一種學術其實不太合格，或者產量相當貧瘠嗎？ 對這問題，有三種可能的回應： 提出問題也可以是一…
《世紀血案》這部電影圍繞「林宅血案」拍攝，官方在記者會主張這部作品並無政治意識形態，主要演員說簽約時劇組聲稱已經取得當事人同意，但其實並沒有。 （若讀者對這段歷史不熟悉：在一九八零年，黨外人士林義雄因為美麗島事件入獄時，住家遭人潛入，三位家人死亡，一位重傷。當時林宅在國民黨情治單位的監控中，監察院民…
攀岩是一種遊戲。如果你覺得這樣講很怪，讓我們比較一下它們的條件。當你攀岩的時候： 目標：你給自己設定一個目標，也就是抵達某處。 反效率規則：你給自己立下一些規則，這些規則禁止你使用某些更有效率的方式去達成目標，例如架梯子爬上去，或者以攀爬台北一零一的例子：搭電梯。 自願挑戰：而你之所以這樣做，是為了…
成績、職業、收入、身高、長相、有沒結婚、開什麼車、住什麼房子，人跟人的比較在社會上滿地都是，這件事很奇怪。比起有人坦白承認自己愛比較，你更容易看到有人抱怨這個社會太愛比較，但「比較」是一種人際活動，一個巴掌拍不響，若大家都不愛比較，哪來那麼多比較？這篇文章探討各種比較，並且思考我們到底有沒有可能從「…
霹靂力矩（privilege，也稱特權）指的是你不需要爭取就能擁有的優勢，這些優勢往往跟你身為某族群的成員有關，例如： 你家族的口音剛好是社會上主流的口音。 你是性別氣質受到主流接納的異性戀。 你是殖民者的後代，而不是被殖民者的後代。 你家有錢。 這些條件通常都不是絕對的，而是仰賴社會背景。怎樣的口…
假設勞工意識抬頭了，然後社會上就缺工了。這時一個公平且有常識的人，不會認為缺工是因為人們懶惰不願意工作，也不會拿「這樣經濟發展會出問題」來威脅人，而是會意識到一件事：原來過去不缺工，是因為有些人一直受到剝削而不自知，他們自願工作，是因為他們不知道有其他選擇。 社會和文明的延續需要有人工作，也需要有人…
哲學家法蘭克福（Harry Frankfurt）在2005年出版《論鬼扯》（On Bullshit）一書。在他看來，只要一個人說話時根本不關心內容是真是假，目的也不是希望聽者基於信任而接受這些話，而是想達成某種額外目的──例如讓別人對自己留下良好印象──那麼他就是在「鬼扯」。 法蘭克福認為社會上充斥…
電車難題人盡皆知：失控的電車駛來，你身為旁觀者，只有兩個選擇： 什麼都不做，電車直行，撞死直行軌道上的五個人。 拉下鐵軌拉桿，電車轉彎，撞死分支軌道上的一個人。 簡單說，若你主動拉拉桿，可以讓死亡人數從五降低到一，但感覺會像是你殺了人，這是最主要的糾結。然後作為哲學思想實驗，自然會強調你無法阻止電車…
文／朱家安 戰爭破壞人的生命和身體，也破壞人的心智。第一次世界大戰期間，一堆士兵受到心理創傷，常見的症狀是憂鬱、抑鬱、失語、耳聾、身體麻痺。這些士兵相當痛苦，卻難以獲得診斷和幫助，因為當時精神醫學進展有限，跟這些症狀最接近的疾病是歇斯底里，一個「只會發生在女人身上」的病。提著槍在戰嚎裡打滾的大兵不願…
搭捷運，走進一個拿拐杖的老人，一個大姐馬上站起來要讓位給他。大姐的位子在車廂另一頭，緊接著那一整排坐著的旅客自發動起來，接力把空位挪到離長輩最近的地方。 每次在新聞和網路上看到博愛座爭議，我都有一種很怪的感覺。那些事情的發生和爆紅，多半都不是源自於有人需要座位但無法得到座位，而是源自於其他原因，例如…