文／犁客 「很多人會覺得：都過七十七年了，我們為什麼還要記得『二二八』？」藍士博說，「或者說：這個事件對我們還有什麼意義？」 二二八事件發生在1947年，政府與民間的衝突在當年5月中旬大致結束，但後續違反自由與人權的白色恐怖時期持續了超過三十年；台灣上個世紀八零年代之後的民主化運動及近年討論的轉型正…
每次提到二二八、白色恐怖、戒嚴時期，總會有一派人覺得：都是過去的歷史了，為什麼不將它「遺忘」？為什麼總是往事重提、反覆牽動受害者的情緒呢？ 做為一個從威權體制解脫、走向民主政體的國家，落實轉型正義是非常重要的任務，曾經被侵犯的人權、被掩蓋的真相、被冤枉的罪行，都需要加以釐清、賠償；另方面，也必須追究…
文／班與唐 理應熟悉卻陌生的土地 每個人開始注意「歷史」的契機略有不同，但綜觀我周圍多數人的經驗，有個極為相似的愁緒藏在每個人的生命裡：為什麼理應熟悉的事物，卻感到如此陌生？ 我第一次看《海的彼端》的預告片，就被當中的一句話深深地吸引：「以前媽媽明明總是在講臺語，我們卻只是聽，但從沒想要開口講過。到…
文／林懷民 五歲那年，我問母親，我在哪裡出生。「嘉義病院。」嘉義病院我知道，從家裡十分鐘就可以走到。我又問，我出生時乖不乖？「很乖，每次抱你躲到地下室，都不哭。」為什麼到地下室？「外面亂了，」她說。 六歲那年，我從五斗櫃翻出照相簿，赫然發現母親穿著和服的半身照，還有父親披著黑斗篷站在大學門口的大照片…
文／臥斧 ※原刊於【Medium】，經作者同意轉載 電影《悲情城市》裡的主角林文清本來不是聾啞人士。 精準點兒說，林文清並不「啞」。劇中提及，他是八歲時出了意外，耳朵受損，所以聽不見聲音；聽不見聲音，也就不說話了。現實當中的確有這類例子，年幼時因為事故、病變，或先天沒有聽覺的人，就算發聲器官正常，也…
文／盛鎧 陳澄波出生於 1895 年，是日本統治臺灣的第一年，而知名的雕塑大師黃土水（1895-1930）也是同一年出生。陳澄波一出生就是日本統治時代，後來前往東京美術學校就讀，接受學院式藝術教育，受到明治維新後現代化教育薰陶，於日本學習西方繪畫技巧。日治時期電線桿與排水溝等基礎設施，在當年是較為新…
文／張嘉祥 我有時候會在回憶中看見自己站在一座山頭上，在一座村庄裡面，奇怪的是這裡的一切都和火燒庄很像，道路、房子、雜貨店、五穀王廟，我還找到自己家的那間金紙鋪，很奇怪，門口的店面明明已經收起來了，在回憶裡它又出現，我聞到金紙和銀紙疊滿空間的味道，想起阿爸，阿爸也真的坐在金紙鋪裡面泡茶，旁邊有兩位我…
「流麻溝十五號」，白色恐怖時期「綠島新生訓導處」思想犯的共同戶籍，在這裡，女性被抹去姓名，以編號代稱，她們身分迥異，卻同樣過著失去自由的日子。 電影《流麻溝十五號》改編自改編自曹欽榮的著作《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，書中紀錄了六位來自「綠島女生分隊」女性的真實經歷；電影則以三位女主角為故事…
文／玉塵讀書 陳澄波之名，想必大家都不陌生。被譽為臺灣美術的化身，是繼黃土水之後，第二位入選帝國美術院展覽會（簡稱帝展）的臺灣人，帶給臺灣人昂首挺胸的自信，勇於在藝術上與日本人一爭高下，不再只是次等國民。 但陳澄波卻在二二八事件時，悲劇性地殞落，相關的歷史也成為了一段空白，就像日曆不知道被誰撕去了重…
你喜歡聽音樂嗎？每個時代都在用「自己的方式」聽音樂，從錄音帶到打開串流就能享受成千上萬種旋律，音樂不僅點綴了生活，象徵了一個世代的集體記憶、社會現況，也反映著政府的文化統治。 台灣的聲響文化一直缺乏系統性的研究，本集節目將介紹《造音翻土》一書，集結了台灣歷史上重要的史料照片、田調資料，意圖建構具有脈…