文／畢翠絲 在這個變動劇烈、焦慮充斥的時代，快樂彷彿成了奢侈品。而哈佛教授布魯斯．胡德在《練習更快樂》中，溫柔地告訴我們，快樂是「可以練習」的日常修行。 這本書透過七堂課，引導我們從內在轉化思維、練習與人連結，最終跳脫困住我們的執念與自我中心，活出自在人生。 我們不快樂，往往不是因為發生了什麼事，而…
文／Naida Whisper 我們好像總在追趕：追趕時間、追趕別人眼中的成功、追趕自己「應該成為的樣子」。有時候，在忙碌與疲憊之間，我們會突然想問自己：「這真的是我想要的人生嗎？」比約恩．納提柯．林德布拉德的《我可能錯了》，就在這樣的時刻，輕輕闖進了我的閱讀世界。 這本書的作者曾是瑞典頂尖的企業家…
文／三浦紫苑、譯／王華懋 約莫十年前，我前往三重縣尾鷲市採訪林業時，發現有戶人家掛出「森敦舊居」的介紹板。說到作家森敦，我就想到小說《月山》＝山形縣，因此我對從事林業的大叔們說： 「咦，我都不知道，原來森敦住過尾鷲嗎？」 大叔們笑吟吟地說：「對啊，雖然時間不長，但聽說他在電源開發（公司）工作過。」 …
文／里克．魯賓；譯／杜蘊慈 擴大我們的覺知修行，這是我們隨時可以做出的選擇。 這不是一種尋找，儘管它是由好奇或渴望引發的。渴望看見美麗的事物、聽見美麗的聲音、感受更深的感覺。渴望學習，渴望不斷感到著迷與驚喜。 為了滿足這種強大的本能，可考慮將自己沉浸在真正偉大的經典之中。閱讀最好的文學作品、觀看電影…
文／王薀老師 在《楞嚴經》裡面，為何佛要集結二十五位獲得解脫的菩薩，各自發表個人修持法門的成就歷程？如果有仔細去研究過，就會了解這二十五個成就的例子，也代表佛陀要引導弟子們從道理上的體悟，更進一步要從六根門頭上去實際用功，因此這二十五種圓通法門，也象徵著法門無量，隨著各類根基不同，只要方法得當，都可…
《西遊記》這部家喻戶曉的中國經典小說，可以從各種詮釋學的角度解讀，而給予讀者無窮的啟示意義！尤其，如果從修行的角度而言，這種西遊取經必須經過的八十一難，可就牽涉到歸藏易的神祕思想底蘊！道教龍門派修行者，甚至於將《西遊記》視為修行之聖典，道藏於密之精髓！這樣的思路可說是中國神話思維的進路，往往是向上一…
文/道格拉斯．亞伯拉姆；譯者/韓絜光 我們抵達小機場，走下飛機，轟隆的引擎聲震耳欲聾，喜馬拉雅山白雪覆蓋的山峰在我們的背後若隱若現，兩名老友互相擁抱。大主教溫柔捧著達賴喇嘛的臉頰，達賴喇嘛噘起嘴唇，作勢要給大主教一個香吻。這一刻，洋溢著莫大的愛惜和友誼。為了這次會面，我們準備了整整一年，心裡相當清楚…
文／張耀升 入伍的那一年他沒有剃頭。他10歲出家，八年來一直都是比新兵還短的光頭。長達八年的僧侶生涯，每天早上三點五十分打版起床，四點二十分做早課，日日過午不食，比丘的戒律一條條像一個個關節串成他日常生活的脊椎。 修行的目的是為了利益眾生，但修行必須清靜，於是得遠離人群。佛經說生死輪迴之苦，說五濁惡…
文／閱樂書店林哲安 身處在這個變動太快的世界，我們都需要一點點身、心、靈上的慰藉。而要去何處追尋這樣療癒的體驗？其實，身體原生的感官機制，足以能給予最簡單、直接的答覆。 詩人許悔之曾於〈香氣〉這篇小短文中，細數他幾次日常生活中再普通不過的「嗅香」經驗。並讚許香氣對於身心不適的調整功能。他於文中直言：…
文／希阿榮博堪布 菩提心的訓練之所以可能，是因為我們看到萬物相互依存、息息相關的事實。 耗費一生精力企圖在自己與外界之間砌一道圍牆的做法是徒勞的，而這種徒勞帶來的挫敗感讓我們很不快樂。 我們的信念、理想、價值觀什麼的往往被利用來強化自我、排斥他人，不信就看看吵架的、衝突的、戰爭的各方，沒有一個不認為…