想在對話裡翻轉劣勢，「重新定義」是聰明的作法
文／傑伊．海因里希斯；譯／李祐寧 郭董：噢，爐心熔毀。又是一個討人厭的專業術語。 我們比較喜歡稱其為未經申請的核分裂過剩。 ──《辛普森家庭》 完整文章
執意留在末世凍原的老人，遇見同被世界遺忘的稚嫩靈魂
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文／鍾文音 即使到世界盡頭孤獨都將如影隨形的人生。 因為孤獨是人性的一部分，因而孤獨者在一無所有的凍原裡發現另一個孤獨者時，也會覺得日子就這樣過下去吧。 完整文章
文案基本功：試著用「定義」思考這世界，並透過它說話
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文／盧建彰 許多時候，你需要表達自己的想法，但表達有力道差異，更有效果差異。有時我們會詞窮，但更多時候即使你講了一堆，對方卻沒抓到重點。你沒有留下深刻印象，甚至覺得自己白費工夫，或者，你氣對方不專心聽，不把你當回事。你氣，世界不在意你的觀點。 問題會不會出在我們這邊？ 完整文章
【朱家安不要偷懶了】攻殼機動隊的哲學搭檔：《科幻世界的哲學凝視》
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或許並非總是這樣，但在我看來，哲學討論的特色之一，在於哲學家對於概念定義的執著，這些執著有時候會引起別人不耐煩，例如： 「我們怎麼知道昨天的我和今天的我是同一個人？」 「這什麼鬼問題？同一個身體就是同一個人啊！」 「那如果昨天午夜時我的記憶和阿福互換，那今天我身體裡的是阿福還是我？」 「這種事情怎麼會發生！」 對哲學家來說，如果要了解「同一個人」（又稱「人格同一性」、「personal 完整文章
【朱家安不要偷懶了】為什麼翻花繩是遊戲、綁鞋帶不是？
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哲學家花費許多時間企圖找出各種概念的定義。如果你有注意到的話，那些典型的哲學問題，都是關於抽象概念的定義： 什麼是「正義」？ 什麼是「心靈」？ 什麼是「存在」？ 值得注意的是，同樣格式的問題，若把主角換成具體的東西，就會看起來好像比較好回答，但其實不然。例如： 什麼是「蜥蜴」？ 完整文章
【朱家安不要偷懶了】哲學家如何研究定義？「失禮」和「勢利」
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在上一篇書評〈幹嘛分析失禮、八卦，和低級幽默！？〉裡，我介紹了哲學家韋斯科特（Emrys Westacott）《一輩子帶著走的實用哲學》的一些特色，在這篇文章裡，我要討論他在書裡進行的一些定義工作。 完整文章
【朱家安不要偷懶了】調教書本也調教人生：《讓你咻咻咻的人生編輯術》
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記得第一次遇見陳夏民，是在……欸，我忘了。感覺這種文章就是要這樣開頭，但是我記性太差了，對不起啊陳夏民！ 陳夏民是逗點文創結社的總編，逗點目前開了三年，主打詩集，也做其他有趣的書，例如我前陣子寫過書評的《有沒有 XXX 完整文章
【讀者舉手】法律‧哲學‧雞蛋糕
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文／王鵬翔（中研院法律所助研究員）本文獲原作者同意轉載，原文請見「哲學哲學雞蛋糕」 朱家安的《哲學哲學雞蛋糕》中，有這樣一句話（151）： 「大熊：念哲學真的超沒前景的啊，如果當初考得上法律系，我打死也不會填哲學！」 我想回應大熊的是： 第一、「如果你當初考上法律系，最後你還是會碰到哲學問題。」（關於這個條件句的哲學問題，請見「自我矛盾的預言」和「宿命論 vs.決定論」）。 完整文章
《價值主張年代》談的不只是工具、方法，而是「態度」
文／林志垚、沈美君（Business Models Inc. 方略管理顧問執行長、設計總監） 價值主張設計是對誰而言的價值？什麼樣的主張？要如何設計？我們覺得，這本《價值主張年代》談的不只是工具、方法，而是「態度」：更謙卑的同理使用者、更務實的詮釋自己觀點、更積極的面對市場、不斷從反饋學習進步，並使價值產生意義（sense making）。 完整文章
