「為什麼妳們總覺得很多事情只有男人可做,而女人卻不可以?」

文/李濠仲 挪威女人肌理豐盈、珠圓玉潤,不僅擁有健康白皙的臉孔,牙齒還都長得非常整齊。但她們卻甘於糟蹋代代相傳、香火賡續的完美基因,總是邋裡邋遢,坐沒坐相,隨時可以脫下長靴,當眾展示腳跟處破個大洞的毛襪,球鞋內裡脫線不堪使用仍照穿不誤,比瑞典女性主義者鼓吹的不刮腋毛、不穿胸罩還要解放。 美麗、端莊、…

【朱家安不要偷懶了】為什麼我認為導盲犬協會歧視同志

最近臺灣導盲犬協會的文宣引起爭議,文宣當中「理事長的話」引用宗教教義主張: 是上帝定規,一男一女才能繁衍後代,沒有人能違反這個規律;家庭,是一個照顧後代的組成;如果沒有產生後代的可能,根本就不需要家庭這樣的組成。[1] 此文宣截圖被轉貼到各種論壇,在臉書上也有不少討論串,有些人認為這代表臺灣導盲犬協…

「下流老人」震撼日本啟示錄

撰文/劉以親 攝影/張家禎 圖片提供/朝日新聞出版、如果出版社 日本社會學家藤田孝典為了如實表達日本高齡者貧窮現況,創造了一個詞彙——「下流老人」。「下流」指的是比中流階級還貧窮的低所得層,亦即「下流階級」,並沒有瞧不起或歧視長者的意思。去年 6 月,藤田孝典的著作《下流老人──總計 1 億人的老後…

【果子離群索書】在花心拂亂的迷惑中──讀《敵人的櫻花》

雖然王定國說,《敵人的櫻花》想要表達的並不是悲傷,但這部小說所敘述的故事,卻如此悲傷。然而這部得獎連連、備獲佳譽的長篇小說,並不以家族國事、勞資對立、宗教文化、歷史記憶等大題目為主題,而是,表面上看來,不過是個愛情故事,用來投射的人生困境,則隱藏在文字背後。這分悲傷以敘述者的家庭關係為軸心──原發於…

其實,我們都是讀經典長大的──群星文庫出版緣起

文/李清瑞(群星文化執行副總編輯) 其實,我們都是讀經典長大的。 在孩提的時代,我們讀著童話〈小紅帽〉、〈白雪公主〉,看著兒童版的《西遊記》、《小王子》⋯⋯,這些耳熟能詳的故事,都是跨越時空的經典作品。 或許是數十年,或許是數百年,故事們藉由一代又一代人的口耳與文字相傳,來到我們的身邊。這些作品勾引…

英文的生殖與複製是同一個字,這意味著⋯⋯

文/安德魯.所羅門 英文中的生殖和複製是同一個字(reproduction)。但生兒育女從來就不是複製,兩個人一決定要生小孩,就開始投入「製造」(production)。 複製一詞的內涵,暗示著後代只是父母兩人相加後的結果,但這充其量不過是委婉的說法,用來安慰即將手忙腳亂的準父母。在人類潛意識的幻想…

【陳培瑜睡醒活在繪本裡】「你最重要的東西是什麼?」……問自已,也聽別人說

夏天,朋友們到處旅行,看建築、遊山水、吃美食,生活的樣貌於是豐富了起來。學生們也放假了,因此城市裡的每個角落都聞得到熱鬧喧囂的氣味,所有聚在一起的人,他們歡笑的聲音讓炎熱的夏天變得更熱了。 但,還是有寂寞的人吧!我猜想……。 其實,沒有人可以陪著說話、吃飯的時候,打開窗,讓陽光、風進來,或許也能輕鬆…

《摯愛20年:我與葛瑞的同性婚姻情史》:你願意為我寫一章嗎?

文/何葛瑞(Gray Harriman) 當佑生要求我為他的新書寫一小篇文字時,當下我心裡浮現兩個念頭。第一,我又不是作家,他為什麼會要我來寫呢?第二,誰會對我的話感興趣?畢竟,我自認只是個普通人,唯一的差異不過是,我們所共組的是一個同性家庭。 當然,第一個問題的答案非常明顯,因為他希望讀者能明白我…

【果子離群索書】有鬼

徐嘉澤以「台灣同志情色小說第一把交椅」為期許,出版了《窺》、《他城紀》等好幾本小說,但我對徐嘉澤最初也最深的印象,是一篇散文〈有鬼〉」。 說散文,其實帶有小說筆法,這是文學獎比賽散文類常出現的技法,〈有鬼〉就是文學獎首獎作品,讀開頭幾行就感覺到了,因為熟悉的腔調,相當的力道以及某些主題。 但這樣不是…