穿著要保守、行為要檢點,金智英就是受這樣的教育長大的

文╱趙南柱;譯╱尹嘉玄 金智英就是受這樣的教育長大的──女孩子凡事要小心、穿著要保守、行為要檢點,危險的時間、危險的人要自己懂得避免,否則問題出在不懂得避免的人身上。 金智英就讀的國中,距離他們家要走十五分鐘才會抵達。姊姊也和她讀同一所國中,姊姊入學時,那間學校還不是男女合校,而是女中。 截至一九九…

【創作者讀字母會】差異與對差異之抗衡

文/連明偉 「差異」做為命題小說的起源驅動,本身即對結果懷有寬宥,然而,這不僅僅指向作品之文字、形式、情節、技藝操作的表面特徵,同時亦指向對於「理解差異」的拆解與重建。重建是歷程與再現,是表述的「有意缺失」,企圖透過強烈、蠻橫、原生的自我詮釋,戮力回應並抗拒此種命題。閱讀者或許可以如此理解,作家千里…

【果子離群索書】在魔性的氛圍中,身心皆在躁動

讀台北人(作者筆名)的長篇小說《台北故事》,速度超乎想像的快。一方面故事以一定的節奏持續推進,敘事俐落,不拖沓,一方面內容有股推力,像章回小說或連續劇,欲知後事,下回分曉,會讓人想追看下去。但其吸引力並非來自懸疑詭譎或峰迴路轉的情節,它的故事,尋常可見,但作者太會說故事了,一路牽引著你的情緒,掉落小…

【果子離群索書】我所記得與不想記得的李敖(下)

►►【果子離群索書】我所記得與不想記得的李敖(上) ►►【果子離群索書】我所記得與不想記得的李敖(中) 說李敖寫最好的是散文,是有依據的。《李敖文存》(1979年,共兩冊)收錄了好幾篇結構嚴謹、幽默巧智、格調高遠的文章,〈由不自由的自由到自由的不自由〉等文尤為上品,〈且從青史看青樓〉、〈中華大賭特賭…

【朱家安不要偷懶了】人人有立場,立場會衝突;但人講道理的潛力,比你想像得大很多

在現代,我們不可能避開關於價值和道德的討論,不過並不是所有人都意識到這一點。有些人會說這些討論註定無謂,因為「價值和道德都是人定義的,你的錯,有時候是他的對」、「你幾乎不可能說服立場不同的人」,對於這種人來說,下面這些問題不但沒有標準答案,就算硬要討論,也不會有進展: 基本薪資應該調高三千塊嗎? 國…

《達爾文女孩》突破了兒童小說書寫既有的「發展」成規,開始思考兒童的演化

文/國立中興大學外文系副教授 劉鳳芯 二00九年是提出物競天擇論的達爾文兩百歲誕辰,美國一連推出兩本與達爾文相關的童書,其一即為讀者手上這本《達爾文女孩》。本書是透過一位十二歲虛構少女的成長自述,勾勒十九、二十世紀交會之際一名少女自然觀察的興趣啟蒙與觀察實踐;書中並透過引述《物種起源》,既呼應達爾文…

所有婚姻制度都是歷史的偶然

文/王宏仁 反對同志婚姻的團體,最喜歡講保衛傳統家庭價值了,例如副總統陳建仁曾在接見反同團體後,接受訪問時說:「我們必須在台灣文化和對家庭、婚姻價值的理念脈絡下去考量同性婚姻。」大法官釋字第五五四號解釋:「婚姻具有維護人倫秩序、男女平等、養育子女等社會性功能」。但是,什麼是台灣文化的家庭、婚姻價值呢…

開始工作後,她發現女性時常陷入「不可說」的困境⋯⋯

文/雪柔.桑德伯格 有時候我心想,如果沒人對我貼上性別標籤,生活會是什麼樣子?我起床時不會想:「今天我當臉書的女營運長要做什麼?」但是別人常那樣稱呼我。大家講到女機長、女工程師、女賽車手時,那個「女」字隱含些許的意外。鮮少有人以同樣的性別觀點,看待職場上的男性。上 Google 搜尋「臉書的男執行長…

粉紅色是女孩的顏色?百年前的男性可要抗議了

文/卡西亞.聖.克萊兒 粉紅色是女生的,藍色是男生的;這種現象到處可見。 南韓攝影師尹丁美(JeongMee Yoon)在 2005 年啟動「粉紅&藍計畫」,透過鏡頭呈現兒童被自己所有的物品環繞的畫面。被拍攝的小女孩,全都坐在如出一轍的粉紅汪洋中。 令人驚訝的是,這種「女孩──粉紅色,男孩──藍色」…