文／吳媛媛 前幾年新竹市復興高中學生模仿納粹的事件引起了臺灣社會的關注，這讓我想起多年前和各國朋友在曼谷逛夜市，那時泰國年輕人似乎正流行納粹符號，滿街都在賣納粹和希特勒的T恤，讓歐洲朋友看了哭笑不得。但是同樣的，我曾經去一個主修日文的瑞典同學家參加派對，一進他的房門，迎面就是一大面皇軍旭日旗，其他瑞…
文／犁客 如果在上個世紀的九零年代初期，你／妳正處於一個「從屁孩變成文青」的階段（請注意，這裡指的「文青」是讀的書聽的音樂看的電影都夠多但自己常常覺得不夠多的那種人，不是會注意自己隨便什麼用具的牌子有沒有設計感那種人），那麼你／妳聽過《美麗佳人歐蘭朵》這部電影的機率很高，或者也可能設法透過影展、Su…
文／胡培菱（美國文學／文化評論者、書評家） 二〇一六年三月，當時已經因為《不良女性主義的告白》（美國於二〇一四年出版）在美國打響名氣的羅珊．蓋伊受邀至私立名校聖路易大學演講。聖路易大學是一所天主教教會學校，校風尊崇天主教耶穌會的訓條。演講前的當天早上，羅珊．蓋伊的經紀人收到學校發來的一封電子郵件，「…
文／騷夏 「作者到底應不應該對自己的作品做解釋呢？」 我覺得這個問題非常的有趣，對我來說每個階段可能都會有不同的答案。我的寫作，總是很難離開自己。我很喜歡古埃及盧克索神廟銘刻的一句話：「身體是神居住的屋子。認識你自己，你就會認識諸神。」《聖經》也說過類似的：「自己就是神的聖所。」我之所以為我，出生在…
文／朱家安（沃草公民學院主編） 從性別、環保到人權，現代社會的種種爭論持續出現、難以消失，因為這些爭論都有道德價值的面向。有些人對道德爭論的進程悲觀，因為他們認為道德「沒有對錯」，因此沒有「真正公平」的解決方案。這些人不見得注意到，但是我認為這個想法本身，才真正凸顯了道德爭論為何困難，因為「真正公平…
文／莎拉．瑪札 歷史學家所構建的各種故事，提供了社會上各群體如國家、地區、民族等集體認同，這跟我們藉由跟自己述說自己的生命故事來建立個人認同，是同樣的道理。我們當然可以努力拓展出新的觀點，這能讓人對原有故事徹底改觀，也讓我們對自身有全新看法：心理治療中的許多形式正是要幫助患者做到這點。改變一個共同體…
文／馬欣 在人群中，我微微冒汗著，我們都一列一列排在樓梯口，像動物頻道裡大遷徙的牛犢即將要衝破柵欄，每人一身藍色素服，遠方有蒸便當的鹹膩味。我們照例說應該是清爽、乾淨，遠看像會散發著如同蒼翠平原的氣味吧？沒有，今日是動物的莽原，被窗口陽光曬著炙辣。 我在人群中，看起來穿得一樣，但又怕被識破的一個符號…
文／愛力．吉諾（Alex Gino）；譯／陳佳琳 第二天早上，凱莉站在一群女孩中間，表情生動的在講故事，但她一看到喬治就停了。她們指著她，要她過去。 「我們的大英雄來嘍！」凱莉微笑，伸出雙手，看起來像是車展展示新車的模特兒。 「你怎麼記得住那些臺詞啊？」麥蒂問。 「在臺上演女生是什麼感覺？」愛麗問。…
文／陳思宏 很多人說，我不像鄉下人。 一九七六年，我在彰化縣永靖鄉八德巷出生，陳家第九個孩子。父親是農家長男，生兒壓力龐大，與母親卻連續生了七個女孩，在父權家族地位墊底。殷殷指望下，我哥排序第八落地，母親終於停止分娩失望，鞭炮炸，恭喜聲海嘯。我七個姊姊以為父母增產報國已衝過終點，想不到已是高齡產婦的…
文╱韓江；譯╱千日 在妻子還沒有成為素食者之前，我從來沒有想過她身上會有什麼特別之處。坦白說，即使是第一次和她見面的時候，我也沒有產生什麼怦然心動的感覺。不高不矮的個子、不長不短的頭髮、病厭厭的泛黃皮膚、單眼皮、稍稍突出的顴骨、彷彿害怕張揚個性似的黯淡平凡穿著—她走到我的桌前時，腳蹬款式最簡單的黑色…