文／王皓民 最近讀完《這是我的，別想碰！》這本書，才發覺過去關於建立「所有權」的論述基礎，在現代的時空環境下是可以被挑戰的。決定誰擁有所有權並非一件容易的事情。因為要決定誰得到什麼以及為什麼，本身就是一件艱難的事。 先來後到原則 有一項論述來自於羅馬法中的一條準則：「時間越早者，權利越巨大。」換言之…
文／金英夏；譯／胡椒筒 我睜開眼睛的時候，一個戴著眼罩、面相凶惡的獨眼龍正雙手抱胸俯視著我。我猛地坐起來。獨眼龍用腳尖踢了一下我的腳，開口問了什麼，但我沒聽懂。 「你說什麼？」 獨眼龍沒有重複問題，而是指了指自己的耳朵。這個手勢似乎是在問我聽不見嗎。就在這時，一個身穿紅襯衫的女孩挺身而出，替我回答道…
《監控資本主義時代》標示了一個對人類來說進退兩難的困境。一方面我們需要數位技術的持續發展，另一方面，我們又不想面對，不受控的監控資本主義，對於個人自主性、隱私權、自決權的侵害。 這段歷史到底發生什麼事？為什麼監控資本主義可以逃過法規中層層疊疊對於個體權利的保護。為什麼社會的意識形態會認為，所有人類行…
有種支持死刑的說法認為，在建立國家之時，就如同我們交出了暴力、偷竊等權利一樣，我們把復仇的權利讓渡給國家，因此國家不但有權利替被殺的人復仇，也有義務這樣做，否則就是辜負當初對我們的承諾。以下我試圖展開這種說法，並說明它可能有哪些問題。 我們放棄的那些權利，現在全都在國家手上嗎？ 有些人對國家的想像是…
大概十年前開始，我逐漸相信自己是個自由主義者（liberal），舉例幾個跡象： 除非妨礙他人，否則我支持個體的權利。例如，我反對國高中因為學生不穿制服或「髮型怪異」而處罰他們。 除非會造成不公平的傷害，否則我支持交易的自由。例如考慮到大麻對身體的傷害甚至不如菸酒，我支持大麻的栽種和交易合法化。 我相…
文／趙明局；譯／王品涵 「持續的好意，只會被當作權利。」 這是演員柳承範在電影《不當交易》中的經典台詞。當一個人習慣了別人的好意，便很難再對此抱持感激。假設各位不是時刻敏銳地對他人好意做出反應的人，在某種程度上，也算是過著享受「權利」的生活。 舉例來說，試想因為朋友總是先聯絡我，所以自己就不曾先聯絡…
文／陳奕齊 臺灣酷兒運動的戰鬥路線是向邊緣挺進，荷蘭同志運動則是挺著胸往社會中心邁去。 2008 年 3 月中旬，阿姆斯特丹市政府宣布，入夜之後，在知名的馮德爾公園中「公幹」（public sex）將是合法行為，只要當事人不影響到公園其他遊客，同時完事後不遺留垃圾即可。這種大方開放的作風令人咋舌，然…
文／邁可．桑德爾；譯／陳信宏 探討一個社會是否公正，就是在問這個社會如何分配我們重視的事物──收入與財富、義務與權利、權力與機會、職位與榮譽。一個公正的社會懂得以正確的方式分配這些財貨，讓每個人得到自己所應得。困難的問題在於每個人究竟應得什麼，以及他們為什麼應得那些東西。 我們先前就已開始探究這些問…
文／鄭文正；譯／徐小為 老公，你知道嗎？據說請朋友來家裡玩，然後煮義大利麵請他們吃的人有很高的機率是不太會煮飯的人。因為只要照著包裝標示上寫的時間煮麵，在市售的現成醬料裡加入洋蔥和培根，把麵倒進去，拌一拌、炒一炒就完成了。 這個故事讓我想到瑪芬蛋糕，不論是多菜的烘焙新手，想把瑪芬烤失敗都是一件相當困…
任何關於教育的爭議，不論是文言文、多元性別、本土意識，還是建構式數學，在正反多方論戰之餘，總有人提出「得要回到教育的目的來看，才知道什麼內容恰當」。我完全同意這個主張：教育政策是為了達到特定好目的的工具，要知道教育應該怎麼做，得要知道辦教育的目的是什麼。 上述教育爭議，是出現在國小至高中。這個階段在…