【經典也青春】在人性泯滅的黑暗時代,留著一盞人性的光明──賀淑瑋談《許三觀賣血記》

於 2016/06/02 首播的「經典也青春」,再度邀請到了清華大學台灣文學所副教授賀淑瑋來到節目現場,為我們領讀中國作家余華的長篇小說代表作《許三觀賣血記》。 《許三觀賣血記》描述文革時期的中國,一名以賣血維生的男子許三觀的種種經歷。雖然這樣的小說題材看似殘酷且哀傷,但是余華卻在他寫實主義的文字裡…

慶豐包子取代長城,成為北京的標誌

文/余杰 我們可以明顯看出,國王的威嚴是由假髮、高跟鞋和斗篷等等組成的……而我們所崇拜的諸神,其實是理髮師與鞋匠製作出來的。 ──薩克萊 英國史學家彼得.柏克(Peter Burke)寫過一本名為《製造路易十四》的專著,這是一本剖析路易十四在世時,其公眾形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。以現代…

在熟悉日本文學的人心目中,「他」就是最能夠代表日本的作家

文/楊照 六○年代學生運動中有一本公認必讀的經典──鈴木大拙(D. T. Suzuki)的《禪學隨筆》(Essays in Zen Buddhism)。鈴木大拙的英文很好,他將禪學裡基本的概念,用英文隨筆的方式寫出來。他用英文寫的書幾乎每一本都暢銷。突然之間,美國和西歐的學生找到了另外一個新世界。禪…

如果當年國民黨沒有敗走臺灣? 陳冠中用《建豐二年》烏有史重構新中國

文/陳心怡 1979 年 12 月 10 日是《建豐二年》的開端,也是臺灣美麗島事件發生日與國際人權日,往前回溯三十年,對照大陸發生過的文革、北京民主牆、四五事件等,如果 1949 年不是共產黨拿下中國,而是國民黨勝利後執政,新中國會有怎樣的面貌?陳冠中用蔣經國的字「建豐」,以「烏有史」(Uchro…

國民黨不會告訴你,共產黨更是要掩藏, 聽聽和中國糾纏在一起的日本人如何講?

從1840年鴉片戰爭,到1949年中共建政── 是以後設的現代國家概念、以國共兩黨為軸心解釋歷史的結果。 聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講? 中國近代史的謊言, 國民黨不會告訴你,共產黨更是要掩藏! 本書是日本右翼歷史學者眼中所見的中國近代史(1840-1949)。它不是面向專業讀者的學術著…

馬習會前,王丹用兩個問題帶你認識習近平與太子黨!

文/王丹 習近平是誰的兒子? 看到這個標題,一定會有讀者說,這不是廢話嗎?習近平當然是習仲勳的兒子啊。如果從血緣上講,當然說這樣沒錯;但是外界討論習近平的政治傳承的時候,可不是從血緣角度展開的。而這,就值得討論了。 習近平還沒開始上臺,很多人就對「習近平是誰的兒子」這個議題感興趣,他們的興趣,無非就…

【果子離群索書】毛澤東的荒謬劇

毛澤東打天下,何其英明,讀亞歷山大‧潘佐夫《毛澤東:真實的故事》前幾章,就令人不得不佩服毛澤東的戰略眼光。與蘇聯共黨高層,與中共黨內同志,路線意見分歧,最後證明,他往往是對的。 可惜打天下如此多才,而治天下卻一塌胡塗,把國家搞得貧窮落後。老毛展現的長才,除了打仗革命,另一項是鬥爭。他是鬥爭高手,威脅…

【果子離群索書】還梟雄一個本來面目:一讀《毛澤東:真實的故事》

毛澤東死時我十七歲,十七年來,我聽到的他,都是毛匪、毛酋。但也知道他的名姓,因為有時稱呼連名帶姓,外加一個「匪」字:毛匪澤東。 更早期是「朱」「毛」二字合用,另有口號取其諧音「殺朱拔毛」,只不過這朱是誰,小小年紀不懂。後來朱德這名字沒怎麼再提,彷彿他從一級戰犯名單中剔除了。 在戒嚴時期,毛澤東和中共…

【果子離群索書】文學書不是用來用的

為什麼讀書?這問題對一些人來說根本不用問也不用答,一如為什麼吃飯大便。對一些人卻大惑不解,是啊,為什麼讀書? 當我們問「為什麼讀書」,或許正確一點,要問的是:「為什麼讀文學書?」更準確一點,「為什麼讀文學藝術書?」或者說,文學藝術有什麼用? 如果是實用取向或科學新知的書,大概不會有人問閱讀要做什麼?…

是革命家、也是暴君;是詩人、也是專制者;是哲學家、也是政客;既為人夫、又四處留情:毛澤東的神話與真實

文/亞歷山大‧潘佐夫、梁思文 歷史人物應該有客觀的傳記。可是,即使在最佳狀況下要寫出這樣一本傳記,挑戰也很大。傳記作家必須探索似乎沒完沒了的已出版和未出版的資料來源(經常涉及多種語文)、翻遍無數檔案的內容、篩析真相事實和謠言虛假、在公開角色與私下角色之間找出平衡,判斷傳主一生的智愚。傳主若是死守秘密…