專訪

找出那些愛無法跨越的藩籬——專訪《臺灣漫遊錄》作者楊双子

找出那些愛無法跨越的藩籬——專訪《臺灣漫遊錄》作者楊双子
Photo Credit: 楊双子提供，陳佩芸攝影
文／愛麗絲 「一開鍋蓋我就被湧出來的蒸氣燙到了，想說阿伯你在整我嗎？」楊双子小時候正式學習的第一道料理，就是許多人避之唯恐不及的煎魚。身為隔代教養中最年長的女孩，阿嬤生病後，伯父與姑姑開始教當時才國一的她下廚，「他們都說很簡單，但我真的覺得都不簡單啊！」楊双子笑著說起當時還學了蔭瓜仔雞，「姑姑說就是把雞肉川燙、加蔭瓜仔下去一起煮」，揉蔥油餅，「我問我爸加多少水，他說你自己目測看看嘛！」 完整文章
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自由是一個動詞，你不能只向它致敬，你必須一直戰鬥

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文／馮賢賢（《國際橋牌社》電視劇監製） 很多人問我，為何會參與《國際橋牌社》的製作？專業上的理由是台灣缺乏政治影集劇種，而台灣的政治何其魔幻，變化飛快情節驚悚，每一次選舉都有新的危機出現，不拍成戲太可惜。但在台灣製作政治影集困難這麼多，何必自找麻煩呢？必須承認，我真正的動力，出自後半生持續對戒嚴體制的抵抗與解構。 完整文章
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抗拒簡化思考，正是小說家們，能為小說所做的最好說情

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文／童偉格 忝列本書共同編者，以一年多的時間，閱讀相關文本，我個人最確切的感觸，是在臺灣，以小說書寫白色恐怖的誠然不易。也許，這首先是因白色恐怖自身，已是虛構設想的大規模落實：許多探討現代政治的論著，都可為我們陳明，國家的恐怖治理，對抗的，與其說是真實威脅，不如說是威脅的幻影。簡單說：國家對抗的主要敵人，正是國家自製的「國民公敵」。 完整文章
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搖滾樂能在高壓政治下生根臺灣，來自特權階級的青年們

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文／熊一蘋 天空異常的藍　我沒有看見 沒有看見雲和彩虹 街上的人們似乎非常滿意 非常滿意即使沒有彩虹 ──1976，〈壯遊前夕〉 臺灣人從什麼時候開始聽搖滾樂？問我的話，我會說「從搖滾樂誕生的時候開始」。對西方搖滾樂歷史熟悉的人肯定不會滿意這個說法，畢竟「誕生」對一種音樂類型來說是很曖昧的事，總是先有了那些歌曲，後人才急著分析風格、替它命名，搞所謂的分類。 完整文章
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她、他還是它：颱風取名的擬人化傳統怎麼來的？

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文／翔宇、黃家俊、林書帆、林吉洋、莊瑞琳 颱風的生成固然是客觀的大氣現象，但是人類對於颱風的認知則否，尤其世界各國對於颱風，總有自己的一套標準，多年來始終難以整合。舉例而言，對於西北太平洋上劇烈的熱帶氣旋，也就是臺灣所稱的颱風，不論程度分級、個數乃至於名稱，縱使各國努力異中求同，仍因諸多複雜的因素而常有相異之處。 「颱風」的門檻，亞太各國不相同 完整文章
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日曬雨淋下僅有微薄收入，想到的不會是「我要存錢」

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文／李佳庭 在流浪體驗營[1]的心得發表會上，體驗營學員們的夜宿經歷，讓我想了很久。 街友導師香菜，晚上帶著學員們體驗露宿街頭。 香菜老師怕兩個女學員睡覺被夜襲、偷摸，於是和組員們沒有選擇進入艋舺公園，反而是睡在附近的走廊下。 但一到晚上時，社區的巡守隊卻出來趕他們，請他們去睡艋舺公園，不要睡在走廊。 完整文章