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【2019版權營】《82年生的金智英》風靡全球，韓國文學海外落地觀察

Photo Credit: 光磊國際版權公司
2019年第七屆版權營，邀來世界各地的出版人，有的是將亞洲文學成功賣到全世界的版權代理，有的是買下好書的外國編輯，更不乏為知名影視公司尋找好故事的新銳書探。今年，以「從文字出發，朝世界邁進」為主題，聊聊彼此對書市的觀察。 《82 年生的金智英》風靡全球，韓國書市觀察 完整文章
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不想讓善意孤軍奮戰的話，我們可以做些什麼？

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文／文裕皙 聽見能將《漢摩拉比小姐》介紹給台灣讀者的消息，我非常開心。台灣和韓國都是屬於儒教文化圈的國家，因此在《漢摩拉比小姐》提及關於對女性的差別待遇、父母對子女的過度期待、僵化的集團主義文化、人情主義等引起社會的批判聲浪，想必不是只存在韓國的問題。在此，也向讓台灣讀者有機會一起思考這些問題的大田出版，致上深深謝意。 完整文章
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韓國人不太騎機車，酒後習慣叫代駕

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文／太咪 最近有許多韓國人到臺灣旅遊，對臺灣最深刻的印象之一就是滿街的機車。在韓國，騎機車並不普遍，汽車才是最常見的私家交通工具，幾乎家家戶戶都擁有一到兩輛汽車。 大家都有「韓國人愛用國貨」的普遍印象，只用三星手機、只開國產車，在韓國街頭很少看到外國車，幾乎都是現代、KIA 完整文章
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在韓國，他人即地獄

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文／ 陳慶德  許多文化學者想透過「我們」語言特性，來探討韓國人的自殺問題，在我看來，情況比他們想像的還要嚴重與複雜。 首先，「我們」一詞已經帶出了「他者」的面向。沒有他人、與社會格格不入的他者，如何成就「我們」呢？因此，不僅僅是語言思維造就自殺的盛行，我們必須要放大到韓國社會整體結構、社會的公審，與他人的目光等，才有可能揭露韓國人自殺的真正面貌。 完整文章
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當奴隸習慣身為奴隸，便會開始互相炫耀腳上的腳鐐

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文／ 黃海樹（황해수）；譯／ 楊爾寧 做體力活的人有一個奇怪的特徵，就是會把做的苦差事當作英勇戰績似的，互相爭論著誰做得比較辛苦。舉例來說，在摩天大樓的工地現場工作時，有個人說：「昨天董事長說要來，我把一千五百塊磚頭搬走，還以為要累死了。」這時旁邊的人就接著說：「區區一千五百塊磚頭也拿來說嘴。我在副董事長來的那天還把兩千塊磚頭給弄走。」 完整文章
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身在服務業感受到，因為付了錢，可以不把你當人

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文／ 黃海樹（황해수）；譯／ 楊爾寧 韓國人對待從事服務業的人，就像對待僕人一樣。每當我看到這種事情，都會想跟他們說：「如果這麼想被侍奉得像國王一樣，乾脆直接雇用一個隨從或祕書算了。」把這些事情寫進書裡的理由，除了明白這個社會的不正當認知以外，更想忠實地記錄下社會青年在受到不合理待遇時所感受到心境。 完整文章
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融入韓國生活的第一步：用泡菜湯「洗湯匙」

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文／太咪 相信大家對於「韓國人非常團結」這個印象應該不陌生，其實韓國人除了團結，也很注重「彼此就像一個大家庭」的感覺，人與人之間的日常相處就像家庭成員。家人是不分彼此的，而這個「不分彼此」的態度也具體表現在飲食文化上。 在韓劇裡常常可以看到家人、朋友、同事出去吃飯，都很豪邁地把自己吃過、舔過的湯匙放到同一鍋湯裡去舀湯來喝，這個畫面想必會讓很多剛接觸韓國文化的人嘖嘖稱奇。 完整文章