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在韓國，他人即地獄

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文／ 陳慶德  許多文化學者想透過「我們」語言特性，來探討韓國人的自殺問題，在我看來，情況比他們想像的還要嚴重與複雜。 首先，「我們」一詞已經帶出了「他者」的面向。沒有他人、與社會格格不入的他者，如何成就「我們」呢？因此，不僅僅是語言思維造就自殺的盛行，我們必須要放大到韓國社會整體結構、社會的公審，與他人的目光等，才有可能揭露韓國人自殺的真正面貌。 完整文章
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當奴隸習慣身為奴隸，便會開始互相炫耀腳上的腳鐐

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文／ 黃海樹（황해수）；譯／ 楊爾寧 做體力活的人有一個奇怪的特徵，就是會把做的苦差事當作英勇戰績似的，互相爭論著誰做得比較辛苦。舉例來說，在摩天大樓的工地現場工作時，有個人說：「昨天董事長說要來，我把一千五百塊磚頭搬走，還以為要累死了。」這時旁邊的人就接著說：「區區一千五百塊磚頭也拿來說嘴。我在副董事長來的那天還把兩千塊磚頭給弄走。」 完整文章
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身在服務業感受到，因為付了錢，可以不把你當人

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文／ 黃海樹（황해수）；譯／ 楊爾寧 韓國人對待從事服務業的人，就像對待僕人一樣。每當我看到這種事情，都會想跟他們說：「如果這麼想被侍奉得像國王一樣，乾脆直接雇用一個隨從或祕書算了。」把這些事情寫進書裡的理由，除了明白這個社會的不正當認知以外，更想忠實地記錄下社會青年在受到不合理待遇時所感受到心境。 完整文章
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融入韓國生活的第一步：用泡菜湯「洗湯匙」

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文／太咪 相信大家對於「韓國人非常團結」這個印象應該不陌生，其實韓國人除了團結，也很注重「彼此就像一個大家庭」的感覺，人與人之間的日常相處就像家庭成員。家人是不分彼此的，而這個「不分彼此」的態度也具體表現在飲食文化上。 在韓劇裡常常可以看到家人、朋友、同事出去吃飯，都很豪邁地把自己吃過、舔過的湯匙放到同一鍋湯裡去舀湯來喝，這個畫面想必會讓很多剛接觸韓國文化的人嘖嘖稱奇。 完整文章
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追星就是一種戀愛！韓劇《她的私生活》原著小說

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文／金瑆娟；譯／莊曼淳 韓式餐廳「麗人」的社長趙亞菈再次將視線挪向牆上的掛鐘。十二點五十七分，距離約定的時刻只剩下三分鐘。站在跟掛鐘一樣時常被自己盯著看的鏡子前，她神情緊張地再次審視已挑不出瑕疵的衣著儀容。在抹殺女人味這件事上功不可沒的寬闊肩膀，在今天格外看不順眼。 「要怎麼做才能讓肩膀變窄呢？」 完整文章
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要知曉一個社會的靈魂，就看這個社會對待孩子的方式

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文／金熹暻；譯／簡郁璇 「要知曉一個社會的靈魂，就看這個社會對待孩子的方式，除此以外，沒有更好的辦法。」 二○一四年三月的某一天，我偶然看到前南非總統納爾遜．曼德拉（Nelson Mandela）的這句佳言。那是我在蔚山調查一名孩子遭家暴致死的案件，發表相關報告之後，也是大眾剛開始討論一位被送養到美國的孩子，被養父毆打致死的時候。 當時我負責的是 NGO「救助兒童會」（Save the 完整文章
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那一刻，我清楚的記起了他，因為在沉船內，僅他的眼睛有褐色瞳孔。

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文／金琸桓；譯／胡椒筒 瞳孔是眼睛的心臟。 我認識的小說家在專欄裡寫道：「提出恰當的問題是非常關鍵的，因為那個問題會把小說推向新的結局。」 翌日，我們面對面坐在光化門廣場的黃絲帶製作工坊裡，我邊做絲帶邊對他說，把我推向新結局的原動力不是問題，而是眼睛。小說家一臉發現了新問題的表情，追問我那是什麼意思。 完整文章