【朱家安不要偷懶了】人為什麼會崇拜自己看不懂的東西?索卡的惡作劇以及權威的失控循環

1996年,後現代文化研究期刊《社會文本》(Social Text)刊登了一篇文章:〈逾越邊境—朝向一個轉型的量子重力詮釋學〉。[1]這篇文章的名字很難懂,內容也沒有比較簡單。人文領域出現難懂的研究並不令人驚訝,令人驚訝的是,這篇文章的作者索卡(Alan Sokal,紐約大學的物理學家)後來公開表示…

【朱家安不要偷懶了】「做功德」有什麼問題?從道德勒索和失控的同理心切入

衛福部啟用1966長照專線,行政院長賴清德在致詞時說明了長照政策的進展和預算增加的現況,也順便提及有照服員認為月薪三萬太低,賴清德表示照服是善事,並以「做功德」回應。 剛好,在上個月的一場講座裡,有個聽眾跟大家分享他的困擾。他是社工,在現在的台灣,社工跟照服員類似,長工時、高度情緒勞動、不成比例的薪…

【朱家安不要偷懶了】蕭恩卡羅爾教你如何阻止自己成為不可理喻的人

不可理喻的人令人討厭,因為他們一旦站定立場,就不會再改變。社會運作仰賴溝通,溝通的本質在於適度接受別人給你的新資訊,照理來說,像台灣社會這樣運作良好的社會,不可理喻的人應該很少很少才對。 然而,正好相反。我們每天都會重複體驗說服別人有多困難。甚至有些人,連證據放在他面前,都可以「裝睡的人叫不醒」。以…

【朱家安不要偷懶了】認真看待摩天輪之戀

如果人可以跟同性結婚,那人可以跟摩天輪結婚嗎?類似的問題護家盟很常問,但其實沒在想。然而,有鑑於整個婚姻改革的進展,似乎就是奠基於其他人替護家盟思考他們沒在想的問題,我現在就來想想這個問題。 WTF?人跟摩天輪耶 人跟摩天輪結婚?這個提案乍看之下令人難以理解。這個難以理解已經不只是「人跟摩天輪結婚很…

【評書青鳥】好像有道理、但又不大對?──你需要可以解決日常問題、推動哲學普及的倫理學!

陳煥民,人稱「小龜」,哲學研究所邁入第六年多、近七年的老資格,除了博士生的身份外,平常也推動哲學普及,像是教授國中老師如何教孩子哲學。其實,哲學在做的就是「對話」,因為思想之間需要互相釐清、碰撞,這對於老師的班級經營很有幫助。 他以親身的哲普經驗,在烙哲學年會前導活動上,與大家分享他以倫理學推動哲學…

【讀者舉手】天才注定孤獨──尤其在活得久到足以親身感受自己落伍的時候

文/blattus原載於「分享書」,經作者同意轉載 非常好看的一本小說。封面也設計得很棒,但是某兩本根本比不上本書的書名卻成了封面設計的最大敗筆。此外,也有太多應該印在腰帶上就好的東西卻印在封面上了。 牢騷發完,切入正題。 《丈量世界》的主角是這兩個了不起的傢伙:高斯與洪堡,或許因為我本身是學科學的…

11/04【大師思想系列 免費講座】真正儒家的文化精神:解構熊十力的思想內涵

「你這個東西,怎麼會讀得進書!……『像你』這樣讀書,就是讀了百部千部,你會受到書的什麼益處?讀書是要先看出它的好處,再批評它的壞處,這才像吃東西一樣,經過消化而攝取了營養。」 「有的人一輩子教書,但不一定能教人以智慧和德行,縱然有很多學生,卻沒有受到精神感召和情感熏炙的傳人。熊十力就不一樣了,他像一…

為什麼我不快樂?尋求三種神器即可獲得快樂!

文/嶋田將也;譯/林依璇 正如同我先前不斷和各位提到的,如果我們放著自己的心不顧,我們的心就會輕易被外在事物所左右。 不過我們可以運用三種「神器」,排除外在的負面影響,將自己的心導向正面的方向。 那就是「言語」、「表情」和「神態」。 人們可以透過這三種神器改變內心的狀態。 但是,雖然人人都擁有這三種…

【朱家安不要偷懶了】「科學素養」並不是擁有豐富的科學知識,而是⋯⋯?

人有義務要學科學嗎?這樣問好像有點奇怪,因為在現代,要叫人學科學,我們似乎不需要動用到義務:醫學、理工和生物科技如此熱門,顯示了科學知識和技能的市場優勢。然而即便如此,台灣似乎也沒有成為科學精神瀰漫的社會,我們在臉書和line上分享經過媒體扭曲和誇大的「英國研究」,在各種攸關生活品質甚至生死的議題諸…

我這樣對他,他怎麼可以這樣對我?

文/冀劍制 古人說:「希望別人怎麼對待自己,我們就應該先怎麼對待別人。」所以,當我們善待別人之後,我們就開始期待別人也善待我們。但如果對方不這麼做呢? 問題── 小王放假就會去找小玉,但小玉放假會去找朋友逛街,小王可以譴責小玉嗎? 哲學思考── 一次又一次,傷害情侶的事件上了新聞媒體,嫌犯一副毫不在…