世界上有這麼多地方,為什麼唯獨選擇耶路撒冷?

文/Simon Sebag Montefiore(賽門.蒙提費歐里) 耶路撒冷的歷史不僅是一部世界史,也是一部城市編年史,它講述的是一座位於猶大山地長年陷於貧窮的地方城市。耶路撒冷曾被視為世界的中心,今日的它與過去相比更是有過之而無不及:這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點,是信徒日增的基督教、猶太教…

8/25【中西文化對談系列 免費講座】皈依、感通、新生:威廉詹姆士之〈宗教經驗之種種〉探究

近年來,從整個世界趨勢而言,宗教成為了極度顯題化了的議題!無論從哲學、歷史學、或人類學而言,宗教在當今時代,可說是最火紅的學科了!這不僅是因為當今人類面臨普遍人口老化的問題!另一方面,更重要的一個理由便是,人類的文明已然發展到超越了成功期的時候,因此走向衰亡的道路乃是必然的宿命。順理成章地,人類對生…

那年頭,有些店家的咖啡喝不出究竟是咖啡還是紅茶,偶爾還帶著紅豆湯味

文/寺田寅彦(てらだ とらひこ,1878-1935);譯/張嘉芬   我在八、九歲時,奉醫師之命,被迫開始飲用牛奶這種飲品。當時,牛奶還稱不上是平民大眾的一般嗜好品,也並不是經常飲用的營養補充品,主要比較像是供體弱多病者飲用的一種藥品。當年有很多老派人士覺得牛奶和那些所謂的濃湯,簡直是奇臭無比,難以…

緬甸軍來過之後這裡成了斷壁殘垣,卻依然讓人起敬畏之心

文/吳文捷     騎著腳踏車穿梭在大城(Ayutthaya)傾頹的寺廟之間時,我是那麼地渴望有一台時光機,讓我回到緬甸摧毀它之前的盛況,一覽這個世界上曾經數一數二繁盛的偉大城市。今天僅是走在它那殘垣斷瓦之上,仍可感受到一種澎湃的美與莊嚴,那就是大城,Ayutthaya的魅力。 大城位於曼谷以北約兩…

爭議網紅、「邪教教主」,都可能是病態人格者?

文╱中野信子;譯╱謝承翰 我們身邊有不少人會創立可供自身榨取利益的團體,並且君臨其中。 譬如有女性會在與其他女性家長組成的團體中排出地位高低,並刻意讓其他成員互相猜忌,進而當上主婦小圈圈的領袖。 她們樂於扮演「友善的協助者」,以一副熱心助人的姿態接近新加入的女性。 在收到新成員的資訊之後,她們就會召…

【果子離群索書】宗教加謀殺:丹布朗《起源》的重點不是「誰殺的」,而是「為什麼殺」?

《起源》一開始便敘述,艾德蒙.柯許,名聞全球的傳奇人物,電腦科學家、賽局理論家、發明家、未來學家,即將宣布他的研究報告,一項轟動武林,驚動萬教的重大發現。是什麼驚世理論呢?作者丹.布朗當然先賣個關子,只不斷強調這項科學發現極具破壞力,公布之後將影響所有信徒,世間真理此後將不再由教士所定義,而且「全世…

阿多尼斯與胡麗亞對談:西方政權如何涉入伊斯蘭

對談者/阿多尼斯、胡麗亞.阿卜杜瓦西德;譯/陳虹君 阿多尼斯 Adonis 原名Ali Ahmad Said Esber。著名詩人,一九三○年出生敘利亞。十七歲出版第一本詩集,並且借用古代腓尼基神祇阿多尼斯為筆名。曾獲德國、法國、義大利、土耳其與黎巴嫩等多國文學獎項。中文版詩集有《我的孤獨是一座花園…

我們現在以為不存在的、看不到的,或許等以後科技發達才能驗證有無。

文/賴紳洲 小時我常常問自己:「拜拜有用嗎?神明是什麼?上帝、神佛存在嗎?神明為什麼不懲罰壞人?上帝、神佛怎麼沒有顯現神蹟?」 我常想著如果真的有神存在,為什麼我父親不負責任,苦了母親,我們三個小孩為了貼補家用,我在國小二年級就跟弟弟去工廠打工。 我人生的第一筆遣散費14元,邊哭邊看著自己手上的錢,…

集庶民文化、商業與娛樂於一身──淺草寺的前世今生

文/胡川安 或許是因為不喜歡太多觀光客,我去過淺草一次後,就沒有重遊的想法。觀光客不好嗎?也不是,我們都是觀光客。那排斥的是什麼呢?或許是擁擠,或許是不喜歡旅行團的那種浮光掠影,帶著觀光客到淺草寺,只為了找到一種刻意營造出來的「日本味」、一種消費的觀光。 然而記憶中,當我走過雷門,穿過重達六百七十公…

與陌生人攀談時一定要顧慮的三好法則:好欣賞、好感、好印象。

文/箱田忠昭;譯/張嘉芬 ★先釋出好感,別人才會喜歡你 初次見面時,究竟該聊什麼才好? 當然也是要有一定程度的鋪梗布局,不能因為是閒聊,就忽略了談話內容的結構。然而,在談鋪梗、結構之前,還有一件更重要的事,那就是很重要的「三好法則」。 所謂的三好,是取自「好欣賞」、「好感」、「好印象」這三個「好」的…