文／朱家安 早在國家和法律出現之前，家庭就已經是人類生活的常見模式：有血緣關係的人住在一起或附近，彼此照應。因此，現代的國家具備一些和家庭相關的制度，足以證明我們不是用擲骰子來決定法律，然而這也是在同性婚姻議題裡最大的爭議之一：婚姻一定是複數人類的組合，就婚姻的本質而言，我們是否應該只採納異性的組合…
文／犁客 「如果想要批評媒體上那些似是而非的說法，」朱家安說，「學哲學是個不錯的選擇。」 還在念大學哲學系的時候，朱家安發現不同大學的哲學系所會教授不同哲學系統，但高中生並不知道這件事，選填志願時，每個哲學系所看起來都一樣是「哲學系」。朱家安開始在網路上介紹自己就讀的中正大學哲學系，希望為高中生提供…
丹鳳高中主任宋怡慧〈我不玩寶可夢！ 帶著5本書 寫下城市最美驚嘆號〉（下稱「五本書」）一文描寫一段對話：作者開導學生了解真實世界的價值。此文在網路上發表後受到猛烈批評。這篇文章為什麼不受大家歡迎？除了直接冒犯《Pokemon Go》（PG）的玩家之外，我想，另外一個因素，或許是文章裡設定的假想對手太…
在上一篇書評〈幹嘛分析失禮、八卦，和低級幽默！？〉裡，我介紹了哲學家韋斯科特（Emrys Westacott）《一輩子帶著走的實用哲學》的一些特色，在這篇文章裡，我要討論他在書裡進行的一些定義工作。 定義對哲學很重要，許多傳統的哲學任務就旨在為特定概念找出恰當定義，例如知識論（epistemolog…
從英文書名「The Virtues of Our Vices」（惡習的美德）下手，你或許更容易猜到這本書的主題。作者韋斯科特（Emrys Westacott）是美國阿弗雷德大學（Alfred University）的哲學家，在這本書裡，他以異常認真的態度面對人生活中常見的五種惡習（或者說，常被認為是…
你看得出這段符號是什麼意思嗎： a83gj : 1u0 a832k75045/ 如果覺得有點難，換一個比較常見的： e04 如果你看得出這是「幹」，應該能馬上看出（或測試出）上面那串字就是這篇文章要介紹的書的名字：「碼書：編碼與解碼的戰爭」。「e04」很容易認，因為它甚至是現代網路常用的字串：人們想…
沃伯頓（Nigel Warburton）在英國開放大學教哲學，也是哲學廣播「Philosophy Bites」的創辦人之一。2014年我曾介紹沃伯頓寫的簡單哲學史：《哲學的40堂公開課》，今年漫遊者文化再度引進他的作品《哲學經典的32堂公開課》。在這本書裡，沃伯頓把32本哲學經典裡的重要想法整理成短…
最近臺灣導盲犬協會的文宣引起爭議，文宣當中「理事長的話」引用宗教教義主張： 是上帝定規，一男一女才能繁衍後代，沒有人能違反這個規律；家庭，是一個照顧後代的組成；如果沒有產生後代的可能，根本就不需要家庭這樣的組成。[1] 此文宣截圖被轉貼到各種論壇，在臉書上也有不少討論串，有些人認為這代表臺灣導盲犬協…
我們似乎習慣把理性和感性對立起來。例如說，若有人提出詳盡的計算數據，指出若我們把故宮文物全數賣掉，足以支援臺灣人民在可見未來的「無條件基本收入」，他可能會被指責「只用理性思考，缺乏感性」。又例如說，有些人在被指出其邏輯謬誤的時候，會自我辯護說「我這是比較感性的思考方式」。在這樣的理解下，理性和感性似…
這幾年來，公民對社會事務的關心逐漸上升，更有熱情參與公共討論。隨著論辯需求的增加，頂著思辨能力光環的哲學等人文科系，似乎也比過去受到更多注目。身為哲學人，我當然很高興看到這種情況，不過我也必須老實的指出，社會上對哲學的一些褒獎，恐怕是基於不熟悉而導致的迷思。 有些人認為，哲學教育之所以對思辨能力有幫…