「別再吃洗衣膠囊了!」球星拍影片勸止,反而激發更多人跟風挑戰?

文/約拿.博格;譯/許恬寧 當警告變成推薦 寶僑(Procter & Gamble)在2018年初碰上一個小小的公關難題。 五十年前,寶僑推出「Salvo」,把顆粒狀的洗衣粉壓縮成錠狀。那次的產品算不上超級成功,不過經過數十年的研發後,寶僑推出自認更有效的新配方。這次的版本不必計算究竟該用多…

倫敦歷史上的黃金十年:「寬容社會」成城市形象轉捩點

文/西蒙.詹金斯;譯/蔡耀緯 一九六○年代構成了倫敦歷史上一個不尋常的黃金時代,據說,大都會在這十年間擺脫了戰後的拘束時代,進入了「搖擺的」現代性。一九六○年,在一樁受到大幅報導的訴訟案中,倫敦一處法院拒絕了政府以猥褻為由,查禁 D.H.勞倫斯(D. H. Lawrence)的小說《查泰萊夫人的情人…

文化是從土地裡長出來的,我們不再是故鄉的異鄉人——專訪十月店長鄭麗君

文/愛麗絲 「那時候我們常開玩笑,問對方『你是頭上有記號的人嗎?』」鄭麗君笑談高中讀北一女時,在光復樓窗台邊,曾發生許多言猶在耳的青春對話。 赫曼.赫賽的《徬徨少年時》中所言「頭上有記號的人」,指的是在追尋自我的人,「追尋自我是需要勇氣的,必須反思自己的生活、面對自己的怯懦。」那段對知識渴求、對自我…

【經典也青春】對抗鼠疫唯一的方法就是正直——陳慧談卡繆的《鼠疫》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 《鼠疫》是卡繆文學創作第二階段系列主題「反抗」的首部作品,在二戰後,婚姻家庭責任重壓與創作自由空間深受束縛的情況下終於寫就的這部代表作,深具意義。 卡繆完成書稿後曾一度考慮,書名要叫做「鼠疫」、「恐懼」,還是「集權主義」,由此可知,「鼠疫」所指不是特定、…

伸出雙手,套上臍帶幻化的枷鎖

文/四絃 *本文涉及《親愛的玫瑰金》劇情內容,請斟酌觀看。 年逾三十、高學歷、擁有一流工作能力的L一直到現在都還跟母親睡在同一張床上。 就L所言,從以前母親不僅私自為她決定了要上哪間學校,甚至直到成年以後母親也會對她的工作、交友有諸多限制,用激烈的方式阻止L跟欣賞的人交往,偷看L與心儀對象的訊息,然…

不能自由殺人的社會,不算真的自由!?

為什麼自由不是隨心所欲,做什麼都行?難道這不是自由的基本精神嗎?如果自由還要受到道德、法律束縛,這還算自由嗎?如果我真自由,為什麼我不能殺人? 對這問題可以有很簡單的答案。自由不是你自己自由就好,你不是孤島魯賓遜,是人群中的一個人。這個事實很難改變,而其結果很直接:如果你把自由理解成「隨心所欲,做什…

【經典也青春】當你能獨處,沒有書、酒、音樂和其他——朱福銘談佛洛姆的《逃避自由》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 2018年我在誠品信義店,為一片大柱面上《跳舞的熊》的新書宣傳吸引,書腰文案上寫著:「自由使人疼痛,而且一直如此。」 這句話讓我直接聯想到佛洛姆的《逃避自由》。佛洛姆是我少年時代重要的啟蒙導師之一,除了赫塞,當時讀得最多的就是這位社會心理學家的著作,例如…

【經典也青春】我們該如何訂定一份新的社會契約 ——楊憶慈談邁可.桑德爾的《正義:一場思辨之旅》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 這是一本大書。這裡的「大」,指的是作者試圖用相對全面式的視角,以具體發生在我們生活週遭的事件,提出兩千多年來多位哲學家,針對各種兩難問題所架構的論述,帶領讀者進行更富層次的理性思考,以取得反覆辯證的精髓,讓許多公共議題,回到正反兩方各述其理,並藉此促成相…

為何有些國家政治好,有些則否?

文/陳思賢 臺大政治學系教授 福山近年寫了上下兩卷關於政治秩序的巨著,上卷《政治秩序的起源》中譯本已由時報文化出版公司在去年推出,現在下卷也已譯出(編注:兩卷分別於二○一四年、二○一五年出版,二○二○年新版)。其實福山所謂的政治秩序即是具良好政治建制與良好治理之意,也可說就是他心目中的理想國,而這樣…

自由民主國家如何演化而成?

文/陳思賢 臺大政治學系教授 過去這些年,一如以往,這世界著實歷經動盪;而過去這些年,福山本人的思想也經歷動盪,例如從擁抱新保守主義(宣稱在資本主義民主內的歷史終結論),支持小布希總統,到轉而咒罵他,質疑反恐,反對美國輕率對外用兵以顯示霸權,或美國國內貧富差距不斷擴大惡化。一個專業政治研究者歷經巨大…