我偶爾與其他大學教「歷代詩選」這門課的同行聚餐，談這課的綱目分配比重，選讀與習作的細節。古典時期說「文必秦漢，詩必盛唐」，即便此課名曰「歷代」，但大部分課程重心仍然在唐詩，而唐詩中不免又以杜甫最重要。我讀大學時這門課的教授甚至在課堂說：杜甫以前的詩都在為其準備，而杜甫以後的詩都又受其影響。足見老杜詩…
上次介紹了古典時期第一個專業辭賦家宋玉，還有他的那篇看似搞笑惡戲，實則諄諄諷諫的〈登徒子好色賦〉，到底宋玉和登徒子誰比較好色，這可能得去問八卦版，然較之此篇，宋玉另外兩篇連作〈高唐賦〉與〈神女賦〉，才真正為其代表作，我們爾後的許多成語，包括言小最喜歡講的「巫山雲雨」典故，即是由這兩篇賦申衍而出。 古…
其實辭賦一直是古典文學裡很重要的文類，雖然這體類可以上溯到《詩經》，但更多時候賦其實是拿來當成遊戲的題材，像射燈謎或繞口令那一類。且漢代之後賦的寫作者即便有限，但它很容易與當時流行的文類結合，因此六朝駢文風行時有了駢賦，唐朝格律詩流行就有了律賦，宋朝古文復興於是有散賦……有沒有一種明天早自習國文要小…
前陣子，鄉民一度熱切討論關於八大特種行業的話題，後來戰得硝煙四起，兵戎傯倥。說起來有時我們一面假道學大談什麼職業無貴賤，另一方面當談及性專區設立、酒店文化或傳播娛樂公司之黑史料時，又顯得鬼祟猥瑣，欲說不得。 但我想無論是哪個時代，那些青樓煙雨，花柳粉黛，難免讓讀者帶入各種有色又旖旎的想像。 古典時期…
之前說過，我初任教職兵馬倥傯的動盪時光裡，兼職代庖教過幾年的詞選。我們現在都會講「唐詩」、「宋詞」，但相傳詞起源於李白〈菩薩蠻〉和〈憶秦娥〉，到了晚唐詞體發展就已經趨於成熟，溫庭筠、韋莊等專業詞家的出現，替爾後宋詞時代奠定了基礎，在加上「堂廡特大」的馮延巳，「變伶工之詞而為士大夫之詞」的李後主，「詞…
上一篇我們講了仕途順水順風、與歐陽修一同開出北宋詞閒適恬淡氣象的晏殊。其實歐陽修公也頗值得一說，我們以前高中都讀過瞎米〈醉翁亭記〉，什麼政通人和，縱情山水，反正古文八大家風格差不多就那樣，歲歲年年，假假掰掰。 但說起詞壇曲子界的歐陽公，那可是另外一番風情，比如說他那首著名的、數學課排列組合都會出成題…
之前有幾樁新聞讓人覺得興味盎然。首先是蜷川實花展，太多人打卡自拍，導致看展動線阻塞，寶寶有苦說不出，然後他就爆氣了，結論是說台灣人看展也僅是為了虛榮心，不在乎自我美感之提昇。再來是某作家學者時經多年，重遊京都，未料一景一物天長地久之古都，早已在日幣連貶、廉航之亂的大環境下，今非昔比了。尤其是未解「花…
上次我們談到孟子與告子之間那場、關於「人性」到底有無善惡的辯證。同段論證裡，告子還說過另一句著名的話，「食色性也」。確實，貪食好色乃人類維繫生命和繁衍後代的驅動力，而這樣的饞相或淫心即便非刻意為惡，但也與什麼仁義禮智相去甚遠。在未能觀察基因或去氧核糖核酸的年代，告子也算是敏銳掌握到人類演化學的核心。…
之前我們介紹過《中國文化基本教材》中許多老師沒教的事──像《論語》裡的假掰事蹟，或莊子惠施的嘴砲實錄。但說起諸子百家爭鳴的自由年代，最該介紹不容遺漏的應當是先秦的引戰王檢舉王《孟子》。 孟子本名孟軻，他提出的「性善論」最著名，且如他那句「予豈好辯哉？予不得已也」的名言，在那個嘴砲無敵、民智大開，甚或…
作為詩、詞、文、書法諸成就賅備的大學士，後代對蘇軾的評價甚高。不過我的詞選課並沒有花太多篇幅講東坡詞。文學史談一個體類發展，多半從所謂的「本色」與「別格」區辨，東坡創造出詞的豪放一體，怎麼看都只能算是本色之外的異調。 當然，古典時期論作家與作品優劣，往往不是如新批評那樣，將文本剝離於時代語境，以意逆…