【一週E書】這些作品難以歸類到任何奇幻,最貼切的,就是稱之為「台」

文/犁客 談到某些外來小說類型,總會有人提到「本土的同類作者如何如何」(更直接一點的是「我不看本土的這類作品,寫太爛了」──不看到底要怎麼判定爛不爛呢?大概是有某種神通感應吧?),例如講到「日式奇幻怎樣怎樣」,總會有人提到「台灣奇幻那個那個」。 討論這些沒啥問題(前提是好歹要讀過啊),不過這些討論也…

以臺灣故事為基底,玩出華麗風格的超能力戰鬥小說──記瀟湘神《廢線彼端的人造神明》國際書展講座

文/栞 「讓作者講為什麼非看這本書不可,是相當羞恥的一件事耶!」2008年發想出《廢線彼端的人造神明》的瀟湘神,在2023年的國際書展正式發表,並與推理評論家曲辰於紅沙龍對談這本書。廣義上來說這是瀟湘神的處女作,他認為讀者在閱讀這本書時,可能會很難想像這是一本以臺灣故事為基底,玩出華麗風格的超能力戰…

張忠謀的晶圓代工商業模式,徹底改變了全世界的晶片版圖

文/克里斯.米勒,譯/洪慧芳 早在1970年代中期,張忠謀還在德儀工作時就思索過一個概念:創立一家半導體公司,生產客戶設計的晶片。當時,像德儀、英特爾、摩托羅拉等晶片公司大多生產自己設計的晶片。1976年3月,張忠謀向德儀的其他高層建議這種新的商業模式。他向德儀的同仁解釋,「低成本的運算力,將打開許…

在恐怖與推理之間──專訪陳浩基

文/犁客 「恐怖題材寫第一集比較容易,要寫第二集就比較困難,」陳浩基說,「因為那個令人恐懼的未知已經不再是未知了。」 因此,大部分恐怖片變成系列作之後,想要繼續用感官刺激吸引觀眾,大多就會加重口味──更多血漿噴濺、更多殘忍鏡頭,或者更獵奇的下手方式;或者,有另外一些恐怖片與觀眾之間達成某種近乎同謀的…

【一週E書】總的來說,你喝或不喝,這書對大家都好。

文/犁客 許多年前中國有個笑話,一開始說農夫買了種子,種了之後什麼都沒長出來,因為種子是假的,接著農夫一直被各種假貨所騙,最後決定喝農藥自殺,結果喝了沒死,因為農藥是假的;生死關頭走一遭,農夫看開了,買了瓶酒慶祝,結果一喝就死了──因為酒也是假的。 喝假酒可能喝出問題的原因在於假酒裡頭可能摻了人不能…

顧客不是買點心,而是購買「專為自己配送的歡樂體驗」

文/奧谷孝司、岩井琢磨,譯/高詹燦 snaq.me 是以訂閱的方式配送「點心體驗 BOX」的服務,由董事長服部慎太郎於 2015 年 9 月創立,接著一路飛快成長。 snaq.me 擁有 100 多種點心,以兩週一次或四週一次的頻率,將個人化的「點心定期配送」到每位顧客手中。裡面裝有八個小點心 BO…

【GENE思書軒】讓約會對象拿熱飲,他就會覺得你比較熱情!?

聽到的笑話不好笑,周圍氣溫似乎也驟降,只是心理作用嗎? 除了冷笑話,我們似乎也常用溫度來形容許多原本無關的事情,例如我們用暖男來形容善解人意、溫柔體貼的男生。中文中很有溫度且和社交有關的常用成語就有:火冒三丈、怒火中燒、心急如焚、熱情洋溢、熱情奔放、熱腸古道、熱心公益、溫情脉脉、溫情蜜意、溫良恭儉讓…

一場有效的公開道歉,首先要確認自己的過失造成的傷害

文/亞倫.拉扎爾;譯/林凱雄、葉織茵 道歉要能發生效用,最重要的就是有人認錯。顯然沒有這基礎的一步,我們甚至無法展開整個道歉的過程。雖然這說法看來是不證自明,我們仍不能假設認錯是件簡單的事。為什麼承認自己的錯誤會是很大的挑戰,可以分成四個部分來看: 一、要正確地辨別是誰該對他人的不滿負起責任,這些人…

【一週E書】這系列故事彷若某種神話遺跡,乍看粗礪,實則細膩

文/犁客 從20世紀的七零年代末期開始到八零年代末期,影視產業發展比較成熟的幾個地區不約而同地推出科/奇幻電影,鄰近的日本有讓現代軍隊開著坦克衝進戰國時代的《戰國自衛隊》、把經典文學《里見八犬傳》重新詮釋的《新.里見八犬傳》;香港揉合當時已經很流行的武打橋段推出了《倩女幽魂》和《急凍奇俠》,連一系列…

笑死,政治正確毀掉經典童話

在當前社會,「政治正確毀了作品」這種說法滿地都是,「抱怨政治正確」已經成為一種流行。不管是影視還是ACG,不管你身為觀眾多沒洞見,只要找到作品裡頭的政治正確元素,就不怕沒話可評論。即便「作者已死」的美學主張蔚為主流,許多人還是認為若作者「動機不純」,試圖用作品「教育觀眾」,那作品就有問題。 會抱怨「…