將人類歷史中很多很好的作家留給我們的好書，透過作家的帶領，一起青春洋溢、快樂的理解經典。這就是「經典也青春」講座希望帶給大家的價值。 ──群星文化發行人 龐文真 三月二十七日星期五晚間的紀州庵文學森林上，致力推動經典閱讀的群星文化舉辦【經典也青春系列第一講──從〈地獄變〉談芥川龍之介的藝術與人生觀】…
文／犁客 「我讀經典的理由非常簡單，」楊照道，「因為沒別的人寫得出那樣的東西。」 「經典」代表經過時光淘洗之後仍能留存、價值仍然閃亮的作品，但依附其上的卻常常只有沉重或難以進入之類的刻板印象。對楊照而言，經典並不見得難以進入，不過經典內裡蘊含的豐富層次，在初讀之際可能不見得能完全領會。 也就是說，要…
為了藝術，一個人願意付出多大的代價？ 面對理智與瘋狂，平庸與非凡，你又會如何選擇？ 〈地獄變〉講述日本平安時代的畫師良秀， 授命要繪製一幅名為「地獄變」的屏風。 力求寫實的良秀，為了完整地描繪出心目中的地獄景象， 他日漸瘋狂、接近地獄…… 〈地獄變〉的作者芥川龍之介（1892…
「鬼才」芥川龍之介是日本文壇風格獨樹一幟的作家，也是日本大正時期的重要代表。生在這個高度接受歐洲思潮影響的大正時代，芥川龍之介的作品中，也常流露出德國哲學家尼采的深厚影響，尤其是尼采「超人」（Übermensch）的概念，更是完全體現在《地獄變》這篇小說當中。 尼采的「超人」說，認為人類最悲哀最可怕…
文／口羊 記得以前念書時，國文課最討厭遇到孟子的課程。印象中，孟老夫子的課真的一點都不有趣，言必稱堯舜、三句不離仁義道德，好像有點掉書袋也就算了，偏偏每段經典原文都又臭又長囉囉嗦嗦，老師又不擅講故事，只愛考默寫和字詞解釋…… 當背書背到發瘋，還看到那句經典名言「予豈好辯哉，予不得已也。」更忍不住想翻…
文／楊照 張儀、蘇秦是「縱橫家」的代表，也是《戰國策》記錄的核心主角。《戰國策．楚策》中有好幾篇和張儀有關的文章。 其中一篇是〈張儀之楚貧〉。「張儀之楚，貧，舍人怒而歸。張儀曰：『子必以衣冠之弊，故欲歸，子待我為子見楚王。』⋯⋯」張儀到了楚國，一時沒有什麼發展，跟隨他的人受不了了，想要離開。張儀就對…
文／楊照 春秋之後，幾乎成為列國常識的一種說法，是「宋人愚」，宋國人呆呆的，腦筋不好，會有跟別人很不一樣的想法。那個時代有很多笑話是以宋人當主角的，到現在還很有名的「守株待兔」故事，那個在樹下等兔子撞暈的，就是宋人。還有成語「曲突徙薪」的故事裡，那個笨笨地把柴薪就放在煙囪邊，卻又不聽人家勸告把煙囪弄…
文／何宛芳 身處於資訊雜亂紛呈網路時代的我們，該用什麼樣的態度面對閱讀？時刻連網的環境裡，到底孤獨又離我們有多遠？同是文化人與資深讀者的詹宏志與楊照認為，或許，我們該從重新定義「閱讀」與「獨處」開始，思考這兩個問題。 忽然間，我那些曾經愛閱讀的朋友彷彿都不再閱讀，而且毫無歉疚。 新經典文化、誠品書店…
文／楊照 貝多芬第三號降Ｅ大調交響曲『英雄』 OP．55 莫札特在一七九一年過世時，歐洲進入了空前的騷動狀態。一七八九年法國大革命爆發，不只是法國社會結構大崩裂，而且法國大革命的價值觀念，快速感染了整個歐洲，大家都在興奮激動的情緒下，期待或恐懼著未來的降臨。 聽莫札特音樂，最神奇的一件事是，裡面竟然…
時間：2015年1月11日（日）15:00-16:30 地點：誠品信義六樓視聽室（台北市信義區松高路11號6F） 題目：獨處的力量──在這個人人都擁有螢幕的時代，我們還會獨處嗎？ 對談人：詹宏志 x 楊照 合辦單位：誠品書店、新經典文化 活動資訊：點我看說明 報名連結：點我報名 —…