效益主義誕生自十八世紀英國，當時民主剛萌芽，但貴族依然擁有和平民不對等的權力。當時效益主義常站在弱勢平民這一邊，主張人人平等，貴族應該讓渡權力。在幾百年後的現代社會，依然有許多人是效益主義者，依然相信人人平等，但有些時候效益主義不再站在弱勢一方。例如說，我們該增加社會上的無障礙措施，讓行動不如一般人…
開始用電子書閱讀器之後，我的社群網路使用時間縮短，而讀書的專注力逐漸恢復。這些效果在我意料之外，事實上在體驗使用之前，我一直認為閱讀器就是個多餘的東西，根本不需要擁有： 「要看電子書，用手機和iPad就好，換頁快，還能上FB和看YT。為什麼我要在包包多放一個只能讀文件，需要0.5秒才能翻頁，又沒有其…
照哲學家曼恩（Kate Manne）的說法，厭女並不是厭惡女性，而是「管秩序」維護父權。有些人認為，就算曼恩指出了值得注意的社會現象，並且值得一個詞彙去描述，這個詞彙也不該是「厭女」，因為「厭女」會引誘人往「厭惡女性」去理解，過於誤導。這些人因此主張倡議者應該改變策略，使用比「厭女」更有效的詞彙。對…
文／王一奇 哲學家休姆（David Hume）認為，我們唯一可以觀察到的，只有事件發生的先後，而無法觀察到事件間的因果關係；哲學家羅素（Bertrand Russell）認為，因果關係不過是人類遙遠思想歲月所留下來的遺跡，但就像是目前殘存的某些君主體制，被誤以為留下來是無害的；即使我們認為，因果關係…
歧視有可能出於惡意，但不總是這樣。若你把胖子乘坐公車，顯然使用了超過一人份座位空間的照片上傳到網路嘲笑，這是相當惡意的歧視，因為這個玩笑預設了應該為此負責的是胖子，而不是設計座位的公車公司。照我的分析，當胖子的鄰居叮嚀胖子「不要怕辛苦，還是多運動比較好」，就算這是出於善意，依然算是歧視，因為這說法隱…
文／Hsun 《今夜大雪紛飛》是作者咀嚼生活的結晶，因為心與思之純粹，故吐出文字潔淨如雪，自本地、自異國、自城市、自房間、自青春的教室、自逃逸的路上、自馴練肉身的場所，片片飛落，落在讀者的目光裡，形成了不同的故事，那雪，既是作者的，也是讀者的，因為觀看的距離不同，因而有了不同版本的風景。 藏與顯之間…
其實並不是，下面告訴你為什麼。 有些人習慣說文解字，把「厭女」理解成「普遍性的討厭女性」，並且把「厭女言論」、「厭女行為」理解成「出於這樣的討厭，而去發表的言論╱去執行的行為」。這些理解不恰當，因為許多言論不是出於普遍性的討厭女性，但依然會被認為厭女，例如： 「男人在講話，女生安靜聽」 「日本女孩子…
面對進步價值倡議，一種常見的反駁是： 沒錯，過去社會很不平等，女性、原住民、黑人受到壓迫和奴役。 但現在社會已經平等了，這些人都受到公平待遇，也沒人歧視他們。 所以雖然過去的女性權益、原住民權益和黑人權益倡議很合理，但現在的女性主義倡議、原住民文化保存、「黑命關天」（Black Lives Matt…
照常見的理解，當一個人在社會上擁有言論自由，意思就是他可以自由說話，不會受政府事前審查，或者事後懲罰。不過讓我們思考一些特別的例子。假設說，雖然法律沒禁止你說話，也不會審查你的發言，但是： 基於這個社會的殖民或移民歷史，你屬於很邊緣的族群，你最能用來熟練表達意見的母語社會上很少有人聽得懂，這個社會的…
台大經濟系學生的歧視發言引起公憤，這篇介紹一些跟歧視、仇恨言論、言論自由有關的書給大家參考。以下我把這些書並列，說明他們在臺灣相關議題上能帶來哪些幫助。 《隱性偏見》：偏見的產地和治療手段 在中文世界裡，潔西卡．諾黛兒《隱性偏見》是我讀過討論歧視和刻板印象最完整的書。諾黛兒使用心理學研究介紹刻板印象…