十幾年來,更多人從事知識普及工作,他們介紹學術或產業的專業內容給一般大眾,並以此賺外快甚至謀生。在過去,這只有出版社、電台、電視台能做到,網路的興起,讓個人成為可行的普及單位:只要有能上網的電腦,你就可以寫文章,如果你想用影片呈現,也總是有買得起的軟硬體。 完整文章
文/米歇爾‧施密特─索羅門、莉亞‧索羅門 在我們確認了個人有權自殺後,我覺得也該聊聊一般的殺人。我們可以殺人嗎?對於虔誠的基督徒來說,這件事情很清楚,因為「上帝」在十誡中禁止殺人。不過,身為非信徒,我們就無法援引「上帝的誡律」,必須以別的方式來說明,為何違反某人的意願去殺害此人是不該被允許的。 完整文章
上週我跟我伴侶老王去萬華龍山寺,她先前生活變動來求過籤,現在大致底定,來跟神明報告進度,順便請教新問題。 傳統求籤的方式是提問題、擲筊跟神明確認問題、抽籤、擲茭跟神明確認籤,後面這次擲筊連續三個聖筊才算數,否則表示神不認同你抽到的籤,要重抽重擲。老王問了問題,抽了籤,擲了三個聖筊。於是照著籤上號碼去領籤詩。 結果籤詩不是很吉利。 完整文章
就當代哲學的學術思想而言,詮釋學可說是最為重要的理論了!尤其是二十一世紀的華人文化,無論任何學科與領域,均正面臨所謂全面性的知識論的重建的時刻。緣此,在人文學的領域中,無論從事任何學科上的論述,都離不開,也就是都必定牽涉到詮釋學相關的理論與觀念!足見,詮釋學在當今之世,於華人之知識論重建工作上,其特殊的重要性,可謂無與倫比的了! 完整文章
文╱原田 MARIRU(Mariru Harada);譯╱卓惠娟 窗外晴朗的天氣,正好符合「梅雨期中的晴天」這句話。今天已經是黃金週的最後一天。 黃金週期間[1],土產店忙得人仰馬翻,每天都是手忙腳亂的日子。雖然我想過偶爾回老家一趟,但是母親跟我說:「我要和奶奶一起到臺灣旅行喔。」因此,我決定老實地待在家裡。 完整文章
李察洛文(Richard Loving)和米瑞傑特(Mildred Jeter)是一對美國情侶,他們的特殊處境,在於有些州認為他們可以結婚,有些州不認為。他們在華盛頓結婚後,搬到維吉尼亞。維吉尼亞州的法律不承認他們的婚姻,某天半夜,警察闖入住家逮捕他們。法庭宣判,洛文和傑特只有兩個選擇:離開維吉尼亞州,或入獄一年。他們選擇離開和上訴。1967年他們贏了,法院宣判維吉尼亞州敗訴。 完整文章
打從西方哲學的開端──也就是希臘哲學家亞里斯多德起,一直到現代哲學家康德,範疇論一直是哲學知識論與思辯思維中最重要的一環。嚴格上來說,許多人之所以無法從事精準無誤的哲學思維,往往來自一開始時,在認知界定研究對象時,便犯下了範疇論上的嚴重的謬誤之故! 完整文章
幾天前,一個連署支持者跟我分享在眾多公投當中,平權公投的弱勢:東奧正名公投有民族歸屬感號召,勞權公投攸關多數人生活,而婚姻平權╱性平教育公投,很容易讓一般人覺得「那只是同性戀的事情,跟我無關」。 當然,這並不是在說平權公投特別難做,其他公投都很輕鬆。我相信每個公投都有自己獨特的困難。不過我覺得這個問題值得回答:如果你不是同性戀,為什麼你要支持同性婚姻╱性平教育? 1. 完整文章